עשר קדושות
הר הבית
جبل الهيكل
كان من هم في حالات جسدية معينة (بعد سيلان أو حيض أو ولادة) ينتظرون التطهر قبل الدخول.
تُترجَم و عادةً إلى «نجاسة» و«طهارة». وفي العربية توحي بالقذارة والإثم. وليست هذا ولا ذاك.
الطومآه مكانة طقسية. كانت تنظّم الاقتراب من المكان المقدّس والطعام المقدّس. ولا تقول شيئًا عن خُلُق الشخص، ولم يكن فيها أي عار.
كان الجميع يصيرون «طامئين» في مجرى الحياة العادي، حتى أبرّ الناس. ودفن الموتى، من أعظم أعمال الرحمة في التقليد اليهودي، يجعل المرء طامئًا.
المصادر الرئيسة للطومآه في التوراة هي ملامسة الموت، وبعض الأمراض الجلدية، وبعض الأحداث الجسدية المرتبطة ببداية الحياة ونهايتها. ويرى كثير من القرّاء نمطًا: الحالات التي تمسّ الفناء تُبعَد عن البيت المكرَّس للإله الحي.
يعيد الزمن والغمر في ، ومعهما قربان في بعض الحالات، الطهارة. حتى الكاهن كان يغتسل بالغمر قبل دخول الفناء للخدمة.
تلمّح كلمة «نجس» إلى النظافة، و«رجس» إلى الأخلاق. ولا تناسب أيٌّ منهما. والتشبيه الحديث الأقرب منطقة مقيَّدة تتطلب حالة معيَّنة لدخولها، ولا تقول شيئًا عن قيمة من ينتظرون خارجها.
يتطلب التطهّر من مسّ الموتى الوارد في سفر العدد 19 رمادَ بقرة حمراء، وهو غير موجود اليوم. ويحكم الرمبام بأن قداسة موضع الهيكل باقية وأن توقيره يسري حتى في الخراب. وهذه معًا هي الأسباب التي تجعل كثيرًا من المرجعيات الحاخامية تقيّد دخول اليهود إلى أجزاء من جبل الهيكل الحالي.
مقرَّر في النص الأصلي
تفسير كلاسيكي
لا شيء في هذه الصفحة عند هذا المستوى.
مدعوم تاريخيًا
مُعاد بناؤه
لا شيء في هذه الصفحة عند هذا المستوى.
مجهول