זרמים
أين يختلف اليهود اليوم
المشترك: كانت الصلاة التاريخية لكل جماعة تطلب أورشليم والهيكل، وكان التاسع من آب يُحفظ يوم حداد، وكان السيدر ينتهي بأورشليم. والمختلف اليوم هو كيف تُتلى تلك الكلمات أو تُغيَّر أو تُفهم.
الأرثوذكسي والتقليدي
يحفظ كتاب الصلاة التقليدي طلبات صريحة لإعادة بناء أورشليم واستعادة خدمة الهيكل، وفي صلاة موساف قرابين اليوم.
المحافظ / مسورتي
تحفظ كتب صلواتها الصلوات لأجل أورشليم وصهيون. وفي موساف تُذكر القرابين عمومًا بوصفها ما قدّمه آباؤنا، لا ما يُطلب من جديد.
الإصلاحي
منذ القرن التاسع عشر حذفت الليتورجيا الإصلاحية طلبات استعادة خدمة الذبائح. وتبقى صلوات كثيرة لأجل أورشليم وصهيون، تُفهم غالبًا على نحو مختلف.
إعادة البناء
وتحذف ليتورجيتها أيضًا طلبات استعادة الذبيحة أو تعيد تفسيرها، مع الإبقاء على مكانة أورشليم في الذاكرة اليهودية وفي هوية الشعب.
ملخص عام لكتب الصلاة المنشورة للحركات. تتفاوت الممارسة بين الجماعات والأفراد داخل كل حركة، ولا تتحدث هذه الصفحة باسم أي منها.