انتقل إلى المحتوى
بيت همِقداش

ספלי הנסכים

أواني السكائب

طسان من فضة على المذبح، واحد للخمر وآخر، في السكوت، للماء.

النص والمخطط وإعادة البناء

נִסּוּךְ הַמַּיִם כֵּיצַד. צְלוֹחִית שֶׁל זָהָב מַחֲזֶקֶת שְׁלשֶׁת לֻגִּים הָיָה מְמַלֵּא מִן הַשִּׁלּוֹחַ. הִגִּיעוּ לְשַׁעַר הַמַּיִם, תָּקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקָעוּ. עָלָה בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לִשְׂמֹאלוֹ, שְׁנֵי סְפָלִים שֶׁל כֶּסֶף הָיוּ שָׁם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁל סִיד הָיוּ, אֶלָּא שֶׁהָיוּ מֻשְׁחָרִין פְּנֵיהֶם מִפְּנֵי הַיָּיִן. וּמְנֻקָּבִין כְּמִין שְׁנֵי חֳטָמִין דַּקִּין, אֶחָד מְעֻבֶּה וְאֶחָד דַּק, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶם כָּלִין בְּבַת אַחַת. מַעֲרָבִי שֶׁל מַיִם, מִזְרָחִי שֶׁל יָיִן. עֵרָה שֶׁל מַיִם לְתוֹךְ שֶׁל יַיִן, וְשֶׁל יַיִן לְתוֹךְ שֶׁל מַיִם, יָצָא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּלֹג הָיָה מְנַסֵּךְ כָּל שְׁמֹנָה. וְלַמְנַסֵּךְ אוֹמְרִים לוֹ, הַגְבַּהּ יָדֶךָ, שֶׁפַּעַם אַחַת נִסֵּךְ אֶחָד עַל גַּבֵּי רַגְלָיו, וּרְגָמוּהוּ כָל הָעָם בְּאֶתְרוֹגֵיהֶן:

How was the water libation [performed]? A golden flask holding three logs was filled from the Shiloah. When they arrived at the water gate, they sounded a teki'ah [long blast], a teru'ah [a staccato note] and again a teki'ah. [The priest then] went up the ascent [of the altar] and turned to his left where there were two silver bowls. Rabbi Judah says: they were of plaster [but they looked silver] because their surfaces were darkened from the wine. They had each a hole like a slender snout, one being wide and the other narrow so that both emptied at the same time. The one on the west was for water and the one on the east for wine. If he poured the flask of water into the bowl for wine, or that of wine into that for water, he has fulfilled his obligation. Rabbi Judah says: with one log he performed the ceremony of the water-libation all eight days. To [the priest] who performed the libation they used to say, “Raise your hand”, for one time, a certain man poured out the water over his feet, and all the people pelted him with their etrogs.
Mishnah Yomit by Dr. Joshua Kulp

الأبعاد والمواد

قارورة الماء
ذهب، تسع ثلاثة لوغمشناة / تلمود: مسجَّل في المشناة أو التلمود، النصوص الحاخامية التي تحفظ ممارسة الهيكل وشريعته.

طسوت فضة (الحاخام يهودا: جص اسودّ بالخمر)؛ وقارورة ذهب.

الوظيفة

سكب الخمر مع القرابين، والماء في السكوت، في مجارٍ عند زاوية المذبح.

الاستخدام اليومي والسنوي

سكائب الخمر مع التاميد.

ماء يُستقى من سلوان كل صباح من السكوت ويُسكب على المذبح.

التفسيرات

لا يضيف الموقع هنا قراءات رمزية.

أسئلة تاريخية

    في الهيكل الثالث

    الهلاخاه: الرمبام: مقنَّن شريعةً يهودية على يد موسى بن ميمون (الرمبام) في مشنه توراه.

    جزء من خدمة المذبح.

    كل مصادر هذا الشيء