انتقل إلى المحتوى
بيت همِقداش

מנורה

المنورة

المنارة ذات الفروع السبعة، مطروقة من قنطار واحد من الذهب.

النص والمخطط وإعادة البناء

וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה יְרֵכָהּ וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ׃

And thou shalt make a candlestick of pure gold: of beaten work shall the candlestick be made, even its base, and its shaft; its cups, its knops, and its flowers, shall be of one piece with it.
The Holy Scriptures: A New Translation

الأبعاد والمواد

الارتفاع
18 أشبار (التقليد التلمودي)مشناة / تلمود: مسجَّل في المشناة أو التلمود، النصوص الحاخامية التي تحفظ ممارسة الهيكل وشريعته.
المصابيح
سبعةنص التوراة: مذكور في أسفار موسى الخمسة.
الفروع
ستة، ثلاثة من كل جانب من الساق المركزيةنص التوراة: مذكور في أسفار موسى الخمسة.
ذهب
قنطار واحد، مع أدواتهانص التوراة: مذكور في أسفار موسى الخمسة.

ذهب خالص، من عمل مطروق، كلها قطعة واحدة (الخروج 25:31). يقرر الرمبام أن الأواني تُصنع من المعدن فقط، ومن الذهب حين تستطيع الجماعة.

الوظيفة

كانت تضيء الهيخال. كانت المصابيح تُنظَّف صباحًا وتُشعل قرب المساء؛ وكان للمصباح الغربي دور خاص في إعادة الإشعال.

الاستخدام اليومي والسنوي

الصباح: كاهن يُختار بالقرعة ينظف المصابيح؛ فإن كان المصباحان الشرقيان ما زالا مشتعلين تركهما. بعد الظهر: تُشعل المصابيح ثانية. وكان أمامها حجر بثلاث درجات للكاهن.

الشيء نفسه كل يوم في السنة، بما فيه السبت ويوم كيبور.

التفسيرات

  • النور الداخل إلى العالم عبر البيت، صدى نور الخلق وصورة النبي للأمم التي تمشي في نور صهيون.

    قراءة موضوعية مبنية على إشعياء 60:3؛ وليست مصدرًا كلاسيكيًا واحدًا.

أسئلة تاريخية

  • هل كانت الفروع مستقيمة أم منحنية؟ يصفها راشي صاعدة «مائلة» (قطريًا)؛ ويُظهر النقش الروماني على قوس تيطس أذرعًا منحنية. وللرأيين أتباع اليوم.
  • كيف كانت القاعدة؟ يُظهر قوس تيطس قاعدة مثمنة مدرّجة؛ وهل تعكس منارة الهيكل أم تصويرًا رومانيًا يتجادل فيه الباحثون.

في الهيكل الثالث

إعادة بناء: خيار اتخذه هذا الموقع لرسم أو نمذجة ما لا تحدده المصادر تمامًا.

مطلوبة في القدس. تُظهر صورة الموقع فروعًا قطرية مستقيمة، اتباعًا لراشي، وتُشير إلى هذا الاختيار.

كل مصادر هذا الشيء