السكوت في البيت

تأمر التوراة بأخذ أربعة أنواع والفرح أمام الله سبعة أيام. وفي الهيكل كان اللولاف يُؤخذ الأيام السبعة كلها.

كل صباح كانت قارورة ذهب تُملأ من عين سلوان وتُحمل عبر باب الماء. ويسكب الكاهن الماء في طسّ فضة على المذبح والخمر في الآخر. وكان الشعب ينادونه أن يرفع يده ليراه الجميع.

كانت أغصان صفصاف عالية تُقطع في موتسا أسفل أورشليم وتُنصب حول المذبح، وقممها منحنية فوقه. وكل يوم كان الشعب يدور حول المذبح مرة، وسبع مرات في اليوم السابع.

في الليل كانت منارات ذهبية تُشعل في ساحة النساء بفتائل من ثياب الكهنة البالية. ولم تكن في أورشليم ساحة لا تضيء بها. وكان التقاة يرقصون بالمشاعل ويعزف اللاويون على الدرجات الخمس عشرة. تقول المشناة: من لم يرَه لم ير فرحًا قط.

تبدأ قرابين العيد بثلاثة عشر ثورًا في اليوم الأول وتنقص واحدًا كل يوم حتى سبعة: سبعون في المجموع. ويقرأ التلمود السبعين على أنها قُدّمت عن الأمم السبعين في العالم.

يرى زكريا كل الأمم تصعد إلى أورشليم سنة بعد سنة لتحفظ السكوت، ويربط العيد بالمطر للعالم كله.