יום הכפורים
يوم الكفارة
شخص واحد، يوم واحد، غرفة واحدة. يسكت الجمهور، وتتباطأ هذه الصفحة معه.
كل ما في هذا اليوم يؤديه الكوهن الأعظم. وتتبعه مسكّت «يوما» من أسبوع من الاستعداد إلى المساء الذي يخرج فيه بسلام.
ترتيب اليوم
اقرأ ببطء. تسع مراحل من المشناه.
سبعة أيام من التحضير
1 / 9- ما تراه
- قبل أسبوع ينتقل رئيس الكهنة إلى غرفة في الهيكل؛ ويُعدّ بديل تحسبًا لأن يصبح غير صالح.
- ما يعنيه
- تكفير الأمة كلها يقوم على استعداد شخص واحد.
- من أين يأتي
خمس اغتسالات
2 / 9- ما تراه
- على مدار اليوم يغتسل خمس مرات ويغسل يديه وقدميه عشر مرات، مبدّلًا بين ثياب الكتان الذهبية والبيضاء.
- ما يعنيه
- كل مرحلة من اليوم تبدأ بالطهارة.
- من أين يأتي
الاعترافات
3 / 9- ما تراه
- يضع يديه على ثوره ويعترف عن نفسه وبيته؛ ثم عن الكهنة؛ ثم عن كل إسرائيل. وعند سماع الاسم الإلهي يسجد الشعب إلى الأرض.
- ما يعنيه
- يبدأ التكفير بتسمية الخطأ بصوت عالٍ.
- من أين يأتي
قرعة التيسين
4 / 9- ما تراه
- تيسان متطابقان؛ تقول إحدى القرعتين «للاسم»، والأخرى «لعزازيل».
- ما يعنيه
- طريقا التكفير في اللاويين 16.
- من أين يأتي
إلى قدس الأقداس
5 / 9- ما تراه
- يمشي بين الحُجُب بالجمر والبخور، ويضعها على حجر الأساس، فتمتلئ الغرفة بالدخان. ويقول صلاة قصيرة في الخارج، «حتى لا يُفزع إسرائيل».
- ما يعنيه
- لا يعرض الموقع الداخل. انظر صفحة قدس الأقداس.
- من أين يأتي
البخور أمام قدس الأقداس
6 / 9- ما تراه
- يملأ مغرفة بخور ومجرفة جمر، ويمشي طول الهيخال إلى الفسحة بين الحجابين.
- ما يعنيه
- اللاويين: سحابة البخور تغطي غطاء التابوت، لئلا يموت.
- من أين يأتي
الرشّ
7 / 9- ما تراه
- يأتي بدم الثور ثم بدم التيس، ويرشّ مرة إلى الأعلى وسبع مرات إلى الأسفل، عادًّا بصوت عالٍ.
- ما يعنيه
- تطهير القدس نفسه نيابة عن الشعب.
- من أين يأتي
قراءة التوراة
8 / 9- ما تراه
- يقرأ على الشعب مقاطع يوم كيبور من التوراة.
- ما يعنيه
- الكلمة والخدمة معًا، حتى في يوم قدس الأقداس.
- من أين يأتي
الخروج بسلام
9 / 9- ما تراه
- بثيابه الخاصة يُرافَق إلى بيته ويقيم احتفالًا لخروجه من القدس بسلام.
- ما يعنيه
- الرهبة تفسح المجال للفرح.
- من أين يأتي
الاسم
مشناة / تلمود: مسجَّل في المشناة أو التلمود، النصوص الحاخامية التي تحفظ ممارسة الهيكل وشريعته.في اعترافاته كان الكاهن الأعظم ينطق باسم الله كما هو مكتوب. وتسجّل المشناه أن الشعب حين يسمعه يسجد إلى الأرض. لا يعيد الموقع كتابة الاسم ولا يخمّن كيف كان يُنطق.
כִּי־בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה׳ תִּטְהָרוּ׃
For on this day shall atonement be made for you, to cleanse you; from all your sins shall ye be clean before the LORD.
حتى في هذا اليوم تصرّ المشناه على أن الخدمة لا تكفّر وحدها: بل تكفّر مع التوبة، وعن المظالم بين الناس فقط بعد استرضاء المظلوم.