لم يكن أعمق مكان غرفة عامة.

أدخل كهنة سليمان التابوت إلى أعمق غرفة، تحت جناحي الكروبين. وكان فيه لوحا الحجر، ولا شيء غيرهما.

تصف التوراة كروبين من ذهب متقابلين فوق غطاء التابوت، ووعد الله بأن يلتقي موسى ويكلمه من بينهما.

يعدّ التقليد الحاخامي التابوت بين خمسة أشياء غابت عن الهيكل الثاني. وتسجل المشناه تقاليد عن موضع إخفائه؛ ويسجل التلمود خلافًا في أنه أُخفي أم نُفي.

وفي موضعه كان حجر من أيام الأنبياء الأوائل، يسمى «شتيّا»، ترتفع ثلاث أصابع عن الأرض. وفي يوم الغفران كان الكاهن الأعظم يضع عليه مجمرة البخور.

الكاهن الأعظم وحده، في يوم الغفران وحده، في وقت الخدمة وحده. كان يمر بين الحجابين ومعه البخور والجمر، وتمتلئ الغرفة بالدخان. وكانت صلاته في الخارج قصيرة، حتى لا يُفزع الشعب المنتظر.

لا يقول أي مصدر يعتمد عليه الموقع بيقين إن التابوت سيوجد أو يُستعاد. بل يتنبأ إرميا بزمن لا يتكلم فيه الناس عنه ولا يفتقدونه؛ ويقرأ المفسرون هذه الآية بطرق مختلفة.

لا يصوّر الموقع التابوت أبدًا، في أي هيكل.