דיוק
সাইট কীভাবে জানে সে কী বলছে
- গ্রন্থাগারের উৎস
- 428
- যাচাই-করা মূল পাঠ
- 365
- যাচাই-করা উপাসনা অংশ
- 40
- সাইটে উদ্ধৃত উৎস
- 365
উৎসের স্তরক্রম
উৎসগুলো ভিন্ন হলে সাইটটি এই তালিকার ওপরের উৎসগুলোকে বেশি গুরুত্ব দেয়, আর নিচের কোনো মত জানালে তা বলে দেয়।
- তোরাহ ও তানাখ
- মিশনা ও তালমুদ
- রামবাম, বিশেষত নির্বাচিত গৃহের বিধান
- ধ্রুপদী ভাষ্যকার ও স্বীকৃত হালাখিক উৎস
- জোসেফাস, ঐতিহাসিক সাহিত্য হিসেবে, হালাখিক কর্তৃপক্ষ হিসেবে নয়
- প্রত্নতত্ত্ব ও একাডেমিক পাণ্ডিত্য, ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের জন্য
- পরবর্তী ঐতিহ্যগত পুনর্নির্মাণ পাণ্ডিত্য
- সমকালীন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
যেসব লেবেল আপনি সর্বত্র দেখবেন
প্রতিটি লেবেলে নাম, আইকন ও প্রান্তের নকশা আছে, তাই এর অর্থ কখনো রঙের ওপর নির্ভর করে না।
- তোরার পাঠ: মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।
- তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।
- মিশনা / তালমুদ: মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।
- হালাখা: রাম্বাম: মিশনেহ তোরায় মাইমোনিদেস (রাম্বাম) দ্বারা ইহুদি বিধান হিসেবে সংহিতাবদ্ধ।মিশনেহ তোরায় মাইমোনিদেস (রাম্বাম) দ্বারা ইহুদি বিধান হিসেবে সংহিতাবদ্ধ।
- ঐতিহাসিক নথি: জোসেফাসের মতো প্রাচীন ঐতিহাসিক রচনা। ঐতিহাসিক সাক্ষ্য, ধর্মীয় বিধান নয়।জোসেফাসের মতো প্রাচীন ঐতিহাসিক রচনা। ঐতিহাসিক সাক্ষ্য, ধর্মীয় বিধান নয়।
- প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ: খননকার্য বা টিকে থাকা স্মারক থেকে প্রাপ্ত ভৌত প্রমাণ।খননকার্য বা টিকে থাকা স্মারক থেকে প্রাপ্ত ভৌত প্রমাণ।
- ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।
- পুনর্নির্মাণ: যা সূত্রগুলো পুরোপুরি নির্দিষ্ট করে না তা আঁকতে বা মডেল করতে এই সাইটের নেওয়া একটি সিদ্ধান্ত।যা সূত্রগুলো পুরোপুরি নির্দিষ্ট করে না তা আঁকতে বা মডেল করতে এই সাইটের নেওয়া একটি সিদ্ধান্ত।
- ভবিষ্যৎ / ভাববাণীমূলক: ভবিষ্যদ্বাণী বা ঐতিহ্য যা প্রত্যাশা করে তা বর্ণনা করে। ঐতিহাসিক তথ্য নয়।ভবিষ্যদ্বাণী বা ঐতিহ্য যা প্রত্যাশা করে তা বর্ণনা করে। ঐতিহাসিক তথ্য নয়।
- উন্মুক্ত প্রশ্ন: সূত্রগুলো একমত নয় বা নীরব। সাইট কোনো উত্তর বেছে নেয় না।সূত্রগুলো একমত নয় বা নীরব। সাইট কোনো উত্তর বেছে নেয় না।
যাচাই-করা পাঠ, কোনো বানানো উদ্ধৃতি নয়
দেখানো প্রতিটি হিব্রু ও ইংরেজি অংশ Sefaria-র মাধ্যমে প্রকাশিত সংস্করণ থেকে আনা এবং তার লাইসেন্সসহ সংরক্ষিত। হিব্রু পাবলিক-ডোমেন সংস্করণ থেকে। ইংরেজি 1917 সালের JPS অনুবাদ (পাবলিক ডোমেন), Sefaria Community Translation (CC0) বা CC-BY অনুবাদ, প্রতিটির কৃতিত্ব উল্লেখ করা।
যেখানে একমাত্র উপলব্ধ ইংরেজির পুনর্ব্যবহারের লাইসেন্স নেই (তালমুদের বড় অংশ), সেখানে সাইটটি ভাবানুবাদ করে এবং উৎসের টীকায় তা বলে।
সাইটের ছয় বা তার বেশি শব্দের কোনো উদ্ধৃতি যাচাই-করা সংগ্রহের সঙ্গে মেলানো না গেলে, কোনো উদ্ধৃত উৎস না থাকলে, বা কোনো পৃষ্ঠায় এম বা এন ড্যাশ থাকলে বিল্ড-সময়ের নিরীক্ষা ব্যর্থ হয়। এর সর্বশেষ প্রতিবেদন রিপোজিটরিতে docs/content-audit.md-এ রাখা আছে।
সাইটের প্রার্থনার অনুবাদগুলো তার নিজের, যাচাই-করা হিব্রু থেকে করা, এবং সেভাবেই চিহ্নিত।
ছবিগুলো কীভাবে তৈরি হয়েছে
এই সাইটে মন্দিরের ছবির মতো দেখতে প্রতিটি চিত্র একটি লিখিত দৃশ্য-নির্দেশিকা ও পুনর্নির্মাণ-লগ থেকে Higgsfield দিয়ে তৈরি, এবং প্রতিটিতে লেবেল আছে।
কোনো ছবি তৈরির আগে সাইটটি জ্যামিতি (রামবাম-সংকলিত মিশনা মিদোত), উপকরণ, আলো, পোশাক ও ক্যামেরার ভাষা স্থির করেছে, আর এমন সব বিষয়ের তালিকা করেছে যা কখনো দেখানো হবে না: গম্বুজ, ক্রস, বর্তমানের কোনো ধর্মীয় ভবন বা তার অপসারণ, উপস্থিত সিন্দুক, রক্ত বা জবাই, কল্পনার প্রভাব এবং লেখা।
ছবি শুধু তৃতীয় মন্দিরের জন্য ব্যবহৃত হয়। আগের মন্দিরগুলো চিত্রনকশায় দেখানো হয়, কখনো প্রমাণ বলে চলে যেতে পারে এমন তৈরি-করা ছবিতে নয়।
উৎসগুলো যা নিষেধ করে তা দেখানো ছবিগুলো বাতিল বা ছেঁটে ফেলা হয়েছে; একটি প্রথম দিকের ছবিতে বেদি পর্যন্ত সিঁড়ি দেখা যাচ্ছিল, যা তোরাহ নিষেধ করে, আর ব্যবহারের আগে তা ছেঁটে ফেলা হয়েছিল।
This image is an educational reconstruction generated from the site's architectural model and source assumptions. It is not a photograph, archaeological evidence, or a claim that every future architectural detail is known.
hero-dawn
পুনর্নির্মাণ: জলপাই পর্বত থেকে দেখা ভোরের মন্দির, কিদ্রোণ উপত্যকায় কুয়াশা, নারীদের প্রাঙ্গণ ও তার খোলা কোণের কক্ষসহ প্রাচীর-ঘেরা চত্বর, ঢালসহ চওড়া নিচু বেদি, এবং পবিত্রস্থানের চৌকো চুনাপাথরের সম্মুখভাগ, যেখানে স্তূপ করা কড়িকাঠের নিচে দরজাহীন খোলা প্রবেশ।
hero-dawn-alt
পুনর্নির্মাণ: যিহূদার পাহাড়ে সূর্যোদয়, চুনাপাথরের নগরের উপরে শৈলশিরায় মন্দিরের চত্বর; চৌকো সম্মুখভাগের পবিত্রস্থান, মসৃণ ঢালসহ নিচু বেদি এবং সোজা ধোঁয়ার স্তম্ভ।
approach-olives
পুনর্নির্মাণ: জলপাই পর্বতের জলপাই গাছের মাঝখান থেকে কুয়াশাচ্ছন্ন কিদ্রোণ উপত্যকা পেরিয়ে মন্দিরের চত্বরের দৃশ্য, চৌকো সম্মুখভাগের পবিত্রস্থানের সামনে বেদি থেকে সোজা ধোঁয়া উঠছে।
city-street
পুনর্নির্মাণ: প্রথম ফলের ঝুড়ি বহনকারী তীর্থযাত্রীরা ধাপযুক্ত চুনাপাথরের পথ বেয়ে মন্দিরের দিকে ওঠে; পবিত্রস্থানের চৌকো সম্মুখভাগ, তার দরজাহীন খোলা প্রবেশ ও স্তূপ করা কড়িকাঠসহ, পথের শীর্ষে দাঁড়িয়ে।
water-drawing
পুনর্নির্মাণ: সুক্কোতের সময় নারীদের প্রাঙ্গণে রাত, মই সহ উঁচু সোনার প্রদীপদান, মশাল নিয়ে নাচা খালি পায়ের প্রবীণেরা, পনেরোটি বাঁকা সিঁড়িতে বাদ্যযন্ত্রসহ লেবীয়েরা, বারান্দা থেকে দেখা নারীরা।
nicanor
পুনর্নির্মাণ: পনেরোটি বাঁকা সিঁড়ি খোলা তামার দরজাসহ নিকানোর ফটক পর্যন্ত উঠেছে; সাদা লিনেনের খালি পায়ের লেবীয়েরা বীণা ধরে আছে; তার ওপারে পবিত্রস্থানের চৌকো সম্মুখভাগ, দরজাহীন প্রবেশ ও স্তূপ করা ওক কড়িকাঠসহ।
sukkot-pilgrims
পুনর্নির্মাণ: খেজুর ডাল, মেহেদি, বেত ও লেবু হাতে সুক্কোতের তীর্থযাত্রীরা মন্দিরের দিকে ওঠে, নগরের ঘরের ছাদে উৎসবের কুটির।
night-exterior
পুনর্নির্মাণ: তারা ও সরু অর্ধচন্দ্রের নিচে রাতে মন্দিরের চত্বর, পবিত্রস্থানের খোলা প্রবেশ জ্বলজ্বল করছে, প্রাঙ্গণগুলো কেবল তেলের প্রদীপ ও বেদির অঙ্গারে আলোকিত।
stone-macro
তির্যক সকালের আলোয় ঘষা ধারযুক্ত ফিকে চুনাপাথরের চৌকো পাথরের ক্লোজ-আপ, তাকের ওপর একটি জলপাই পাতা।
dawn-doorway
পুনর্নির্মাণ: প্রথম আলোয় ফাঁকা ভেতরের প্রাঙ্গণ, বেদি ও বারান্দার মাঝখান থেকে দেখা; বারোটি চওড়া সিঁড়ি পাঁচটি স্তূপ করা ওক কড়িকাঠের নিচে পবিত্রস্থানের দরজাহীন প্রবেশ পর্যন্ত উঠেছে, ভেতরে সোনার লতা ম্লানভাবে দেখা যায়।
azarah
পুনর্নির্মাণ: অক্ষ বরাবর পশ্চিমমুখী ভেতরের প্রাঙ্গণ; লাল রেখাযুক্ত বেদি পবিত্রস্থানের সামনে দাঁড়িয়ে, তার মসৃণ ঢাল দক্ষিণে, সিঁড়ির পাশে ব্রোঞ্জের ধোয়ার পাত্র, সাদা লিনেনে খালি পায়ের যাজকেরা, এবং পবিত্রস্থানের চৌকো সম্মুখভাগ, দরজাহীন প্রবেশ ও ভেতরে সোনার লতাসহ।
altar
পুনর্নির্মাণ: চুনকাম-করা অমসৃণ পাথরের বিশাল বেদি, চওড়া ও নিচু, মাঝখানে লাল রেখা ও কোণে চৌকো পাথরের শিংসহ; দুই খালি পায়ের যাজক সিঁড়িহীন মসৃণ ঢাল বেয়ে কাঠ বহন করছেন।
sanctuary
পুনর্নির্মাণ: পবিত্রস্থানের সম্মুখভাগ, পাঁচটি স্তূপ করা ওক কড়িকাঠের নিচে দরজাহীন প্রবেশসহ চৌকো চুনাপাথরের সম্মুখভাগ; বারান্দার ভেতরে হেখালের সোনা-মোড়ানো দরজার ওপর সোনার লতা; বারোটি সিঁড়িতে খালি পায়ের যাজকেরা।
heichal
পুনর্নির্মাণ: সোনায় মোড়া হেখালের ভেতরে তিন-ধাপ পাথরে দাঁড়ানো এক খালি পায়ের যাজক মেনোরার যত্ন নিচ্ছেন, সোজা তির্যক শাখায় সাতটি প্রদীপ এক স্তরে; ধূপবেদি ও ছয়টি করে রুটির দুটি স্তূপসহ টেবিল; দূরপ্রান্তে বোনা পর্দা।
nations
পুনর্নির্মাণ: বহু জাতির মানুষ নিজেদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে ভোরে ধাপযুক্ত পথে যিরূশালেমের দিকে হাঁটছে; মন্দির দূরের শৈলশিরায় ছোট দাঁড়িয়ে।
সিদ্ধান্তের পূর্ণ লগ পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত পৃষ্ঠায় আছে।