זרמים
আজ ইহুদিরা কোথায় ভিন্ন
যা অভিন্ন: প্রতিটি সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিক উপাসনা জেরুজালেম ও মন্দির চেয়েছে, আভ মাসের নবমী শোকের দিন হিসেবে পালিত হয়েছে, আর সেডার শেষ হত জেরুজালেম দিয়ে। আজ যা ভিন্ন তা হল সেই শব্দগুলো কীভাবে প্রার্থনা করা, বদলানো বা বোঝা হয়।
অর্থোডক্স ও ঐতিহ্যবাহী
ঐতিহ্যবাহী প্রার্থনা-বই যিরূশালেমের পুনর্নির্মাণ, মন্দিরের সেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠা এবং মুসাফে দিনের নৈবেদ্যের জন্য স্পষ্ট প্রার্থনা রক্ষা করে।
কনজারভেটিভ / মাসোর্তি
এর প্রার্থনা-বইগুলো যিরূশালেম ও সিয়োনের জন্য প্রার্থনা রক্ষা করে। মুসাফে নৈবেদ্যগুলো সাধারণত সেভাবেই স্মরণ করা হয় যা আমাদের পূর্বপুরুষেরা উৎসর্গ করেছিলেন, আবার চাওয়া হয় না।
সংস্কারপন্থী
উনিশ শতক থেকে সংস্কারপন্থী উপাসনা-বিধি বলিদান-সেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠার প্রার্থনা সরিয়ে দিয়েছে। যিরূশালেম ও সিয়োনের অনেক প্রার্থনা রয়ে গেছে, প্রায়ই অন্যভাবে বোঝা হয়।
পুনর্গঠনবাদী
এর উপাসনা-বিধিও বলিদান পুনঃপ্রতিষ্ঠার প্রার্থনা সরায় বা নতুন অর্থ দেয়, অথচ ইহুদি স্মৃতি ও জাতিসত্তায় যিরূশালেমের স্থান বজায় রাখে।
আন্দোলনগুলোর প্রকাশিত প্রার্থনাগ্রন্থের একটি উচ্চ-স্তরের সারসংক্ষেপ। প্রতিটি আন্দোলনের ভেতরে মণ্ডলী ও ব্যক্তিভেদে চর্চা ভিন্ন হয়, এবং এই পৃষ্ঠা কারও পক্ষে কথা বলে না।