বিষয়বস্তুতে যান
বেইত হামিকদাশ

תולדות

পবিত্রস্থানের বংশধারা

এখানে ইতিহাস প্রভাব বিস্তারের বদলে দিক দেখায়: উদ্যান থেকে সেই গৃহ পর্যন্ত একটি ছোট পথ যার জন্য এখনও অপেক্ষা।
ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।

עדן

এদেন

করূবেরা পূর্ব দিকে পথ পাহারা দেয়। ভাষ্যকার ও পণ্ডিতেরা উদ্যান ও পবিত্রস্থানের মধ্যে সাদৃশ্য লক্ষ করেন।

আরও
ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।

הר המוריה

বন্ধন ও মোরিয়া

বংশাবলি মন্দির পর্বতকে মোরিয়া বলে; রাম্বাম ঐতিহ্য লিপিবদ্ধ করেন যে বেদি সেখানেই যেখানে ইসহাককে বাঁধা হয়েছিল।

ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।

סיני

সীনয়

রাম্বান: যে মহিমা সীনয়ে প্রকাশ্যে অধিষ্ঠিত হয়েছিল তা মিশকানে গোপনে অধিষ্ঠিত।

তোরার পাঠ: মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।

משכן

মিশকান

«তারা আমার জন্য একটি পবিত্রস্থান বানাক, যাতে আমি তাদের মধ্যে বাস করি।»

আরও
হালাখা: রাম্বাম: মিশনেহ তোরায় মাইমোনিদেস (রাম্বাম) দ্বারা ইহুদি বিধান হিসেবে সংহিতাবদ্ধ।

שילה

শীলো

মিশকানের পর্দার ছাদওয়ালা পাথরের ঘর, রাম্বামের গণনায় 369 বছর।

তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।

בית ראשון

প্রথম মন্দির

যিরূশালেমে শলোমনের গৃহ, তার সবচেয়ে অভ্যন্তরীণ কক্ষে সিন্দুকসহ।

আরও
তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।

גלות בבל

নির্বাসন

বাবিল গৃহ পুড়িয়ে দেয়।

তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।

בית שני

দ্বিতীয় মন্দির

প্রত্যাগতদের দ্বারা পুনর্নির্মিত; পরে হেরোদ দ্বারা সম্প্রসারিত। রাব্বিনীয় ঐতিহ্যে সিন্দুক নেই।

আরও
ঐতিহাসিক নথি: জোসেফাসের মতো প্রাচীন ঐতিহাসিক রচনা। ঐতিহাসিক সাক্ষ্য, ধর্মীয় বিধান নয়।

חורבן

নির্বাসন

রোম 70 খ্রিস্টাব্দে গৃহ ধ্বংস করে।

ভবিষ্যৎ / ভাববাণীমূলক: ভবিষ্যদ্বাণী বা ঐতিহ্য যা প্রত্যাশা করে তা বর্ণনা করে। ঐতিহাসিক তথ্য নয়।

בית שלישי

ভবিষ্যৎ মিকদাশ

ঈশ্বর «আমার পবিত্রস্থান তাদের মধ্যে চিরকালের জন্য স্থাপন করবেন»।

আরও

ভবন ধ্বংস হয়েছিল। প্রত্যাশা হয়নি।

এখান থেকে কাহিনি আর ইতিহাস থাকে না, আশা হয়ে ওঠে। এই সাইটের বাকিটা সেই গৃহকে নিয়ে।