উপস্থিতি, ধারণ নয়

সলোমন তাঁর উৎসর্গ শুরু করেন এই বলে যে আকাশ ঈশ্বরকে ধারণ করতে পারে না, গৃহ তো দূরের কথা। যিশাইয় দূতদের ডাকতে শোনেন যে সমস্ত পৃথিবী ঈশ্বরের মহিমায় পরিপূর্ণ।

তোরাহ সেই স্থানের কথা বলে যা ঈশ্বর বেছে নেন ‘সেখানে তাঁর নাম স্থাপনের জন্য’, এবং ঈশ্বর কোনো ভবনের ভেতরে নয়, লোকদের মধ্যে বাস করেন।

শেখিনা, হিব্রু ‘বাস করা’ থেকে, ঈশ্বরের প্রকাশিত উপস্থিতির রাব্বিনিক শব্দ। মিশনা এটি ব্যবহার করে একসঙ্গে তোরাহ অধ্যয়নরত একটি দলের জন্য: উপস্থিতি তাদের মধ্যে অবস্থান করে।

যিহিষ্কেল দেখেন প্রথম মন্দির ধ্বংসের আগে মহিমা তা ত্যাগ করছে, আর তাঁর দর্শনে দেখেন তা পূর্ব দ্বার দিয়ে ভবিষ্যৎ গৃহে ফিরে আসছে।

ঈশ্বর যদি সর্বত্র থাকেন, তবে একটি স্থান কেন? কারণ মানুষ একসঙ্গে সর্বত্র থাকতে পারে না। একটি স্থান একটি জাতিকে একসঙ্গে ফেরার জায়গা দেয়, যা তাদের আছে তা আনার এবং দেখা পাওয়ার জায়গা।