תפילה
জেরুজালেমমুখী প্রার্থনার একটি দিন
উপাসনা এক্সপ্লোরার
একটি আচার ও একটি দিন বেছে নিন। প্রতিটি প্রার্থনায় তার যাচাই-করা হিব্রু, একটি অনুবাদ, এবং উল্লেখটি সুস্পষ্ট না বিষয়গত তা থাকে।
মেতসুদা সিদ্দুর ও দাআত সিদ্দুর আশকেনাজ থেকে হিব্রু, সেফারিয়ার মাধ্যমে।
এই দিনে উল্লেখ, এই অনুমানগুলোর অধীনে
19
- সুস্পষ্ট
- 16
- বিষয়গত
- 3
এই সংখ্যা কীভাবে গণনা করা হয়
- নিচের প্রতিটি প্রার্থনার দিনের ধরন অনুযায়ী পাঠের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা আছে, সেবার কাঠামো থেকে।
- আহারের পরের প্রার্থনাকে আপনার নির্ধারিত রুটিসহ আহারের সংখ্যা দিয়ে গুণ করা হয়।
- ব্যাপক কিন্তু সর্বজনীন নয় এমন রীতি কেবল তখনই গণনা হয় যখন আপনি তা অন্তর্ভুক্ত করেন।
- বিষয়গত উল্লেখ (যা সরাসরি মন্দির বা জেরুজালেমের নাম নেয় না) কেবল তখনই গণনা হয় যখন আপনি তা অন্তর্ভুক্ত করেন।
- মোট হল যোগফল। সেবার বাইরে ব্যক্তিগত প্রার্থনা, অধ্যয়ন ও গীত গণনা হয় না।
যেকোনো অনুমান বদলান, সংখ্যাও তার সঙ্গে বদলায়। এটাই মূল কথা: কোনো একক সর্বজনীন গণনা নেই।
বিষয় অনুযায়ী ছাঁকুন
জেরুজালেমের পুনর্নির্মাণ
3× · explicitকার্যদিবসের আমিদা, চতুর্দশ আশীর্বাদ
וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם
Velirushalayim ircha berachamim tashuv
আর তোমার নগর জেরুজালেমে দয়া নিয়ে ফিরে এসো, এবং তুমি যেমন বলেছ তার মধ্যে বাস করো; আমাদের দিনে শীঘ্র একে চিরস্থায়ী গঠন হিসেবে পুনর্নির্মাণ করো, এবং দ্রুত তার মধ্যে দায়ূদের সিংহাসন স্থাপন করো। ধন্য তুমি, প্রভু, জেরুজালেমের নির্মাতা।
এদোত হামিজরাখের শব্দবিন্যাস শুরু হয় «তোমার নগর জেরুজালেমের মধ্যে বাস করো» দিয়ে এবং শেষ হয় «যিনি জেরুজালেমের নির্মাণে সিয়োনকে সান্ত্বনা দেন» দিয়ে। এই বিষয়টি এখানকার সব রীতিতেই সাধারণ।
প্রতিটি কার্যদিবসের আমিদা: সকাল, বিকেল ও সন্ধ্যা।জেরুজালেমপুনর্নির্মাণউপস্থিতির প্রত্যাবর্তনদায়ূদীয় রাজত্বদায়ূদের অঙ্কুর
3× · explicitকার্যদিবসের আমিদা, পঞ্চদশ আশীর্বাদ
צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה
Et tzemach David avdecha
তোমার দাস দায়ূদের অঙ্কুর শীঘ্র প্রস্ফুটিত করো, এবং তোমার পরিত্রাণে তার শক্তি উন্নত করো, কারণ আমরা সারা দিন তোমার পরিত্রাণের আশা করি।
দায়ূদীয় রাজত্ব পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য প্রার্থনা, যা রাম্বাম মিকদাশ নির্মাণের সাথে যুক্ত করেন।
প্রতিটি কার্যদিবসের আমিদা।দায়ূদীয় রাজত্বরৎসে: সেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করো
3× · explicitপ্রতিটি আমিদা, সপ্তদশ আশীর্বাদ
רְצֵה ה׳ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ
Retzei … vehashev et ha'avodah lidvir beitecha
হে প্রভু আমাদের ঈশ্বর, তোমার প্রজা ইসরায়েল ও তাদের প্রার্থনায় প্রসন্ন হও, এবং তোমার গৃহের অন্তঃপবিত্রস্থানে সেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করো। … আমাদের চোখ দেখুক দয়া নিয়ে সিয়োনে তোমার প্রত্যাবর্তন। ধন্য তুমি, প্রভু, যিনি তাঁর উপস্থিতি সিয়োনে ফিরিয়ে আনেন।
«তোমার গৃহের দভিরে আভোদা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করো»: দভির হল সবচেয়ে ভিতরের কক্ষ, মহাপবিত্র স্থান। দৈনিক ইহুদি প্রার্থনায় মন্দির সেবা পুনঃপ্রতিষ্ঠার এটিই সবচেয়ে সরাসরি অনুরোধ।
প্রতিদিনের প্রতিটি আমিদা, মুসাফ সহ।আভোদা পুনঃপ্রতিষ্ঠাসিয়োনউপস্থিতির প্রত্যাবর্তনমন্দিরের উৎসর্গ«মন্দির শীঘ্র আমাদের দিনে পুনর্নির্মিত হোক»
3× · explicitআমিদার পর
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ
Yehi ratzon … sheyibaneh beit hamikdash bimheirah veyameinu
হে প্রভু আমাদের ঈশ্বর ও আমাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর, তোমার ইচ্ছা হোক যে পবিত্র মন্দির শীঘ্র আমাদের দিনে পুনর্নির্মিত হোক, এবং তোমার তোরাহে আমাদের অংশ দাও।
একই অনুরোধ মিশনায় পিরকেই আভোতের পঞ্চম অধ্যায় শেষ করে।
প্রতিটি আমিদার শেষে, এখানে দেখানো প্রতিটি রীতির প্রার্থনা-গ্রন্থে।পুনর্নির্মাণনির্বাসিতদের একত্র করা
3× · thematicকার্যদিবসের আমিদা, দশম আশীর্বাদ
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
আমাদের স্বাধীনতার জন্য মহান শোফার বাজাও, আমাদের নির্বাসিতদের একত্র করতে পতাকা তোলো, এবং পৃথিবীর চার কোণ থেকে আমাদের একসাথে জড়ো করো।
নামে মন্দিরের প্রার্থনা নয়, কিন্তু পুনঃপ্রতিষ্ঠার সেই আশীর্বাদ-ক্রমের অংশ যা জেরুজালেম ও মন্দির সেবায় নিয়ে যায়।
প্রতিটি কার্যদিবসের আমিদা।তীর্থযাত্রা ও নির্বাসিতদের সমাবেশখাবারের পর ধন্যবাদ: জেরুজালেমের উপর দয়া
2× · explicitবিরকাত হামাজোন, তৃতীয় আশীর্বাদ
וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ וְעַל־הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו
দয়া করো … তোমার নগর জেরুজালেমের উপর, তোমার মহিমার আবাস সিয়োনের উপর, তোমার অভিষিক্ত দায়ূদের গৃহের রাজ্যের উপর, এবং সেই মহান ও পবিত্র গৃহের উপর যা তোমার নামে ডাকা হয়। … পবিত্র নগর জেরুজালেমকে শীঘ্র আমাদের দিনে পুনর্নির্মাণ করো।
এদোত হামিজরাখের পাঠ তালিকায় «তোমার পবিত্রস্থান, তোমার আবাস, তোমার অন্তঃকক্ষ» যোগ করে।
রুটিসহ প্রতিটি খাবারের পর।জেরুজালেমসিয়োনদায়ূদীয় রাজত্বপুনর্নির্মাণহিব্রু: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Berachot, Birkat HaMazon)অনুবাদ: সাইটের নিজস্ব।কোরবানোতের পাঠ
1× · explicitসকালের সেবার আগে (অনেকে মিনখার আগেও)
צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת־קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ
ইসরায়েলীদের আদেশ দাও ও তাদের বলো: আমার উৎসর্গ, আমার খাদ্য … তোমরা এটি যথাসময়ে আমাকে উৎসর্গ করতে যত্নবান হবে।
তামিদ সম্পর্কে তোরাহর অংশ পড়া হয় এই অনুরোধসহ «যেন পবিত্র মন্দির শীঘ্র পুনর্নির্মিত হয় … এবং আমরা তোমার সামনে তামিদ উৎসর্গ করি», এবং «এই পাঠ যেন এমন গণ্য হয় যেন আমরা তা উৎসর্গ করেছি»। তালমুদ লিপিবদ্ধ করে যে উৎসর্গের ক্রম পড়া সেগুলি উৎসর্গের সমান গণ্য হয়।
প্রতিদিন সকালে, প্রথা অনুযায়ী; সেফারদ প্রার্থনা-গ্রন্থ এটি মিনখার আগেও রাখে।মন্দিরের উৎসর্গমন্দিরের স্মরণপুনর্নির্মাণদিনের গান
1× · explicitসকালের সেবার শেষ
שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ
আজ সপ্তাহের … দিন, যে দিনে লেবীয়রা পবিত্র মন্দিরে বলত …
ভূমিকা গীত পড়ার আগে মন্দিরে লেবীয়দের গানের নাম করে।
প্রতিদিন সকালে।মন্দিরের স্মরণ
মুসাফ: নৈবেদ্যের আদলে একটি প্রার্থনা
শব্বত, রোশ খোদেশ ও পর্বে মন্দির একটি অতিরিক্ত নৈবেদ্য আনত, মুসাফ। সমাজগৃহ একই নামের একটি প্রার্থনা যোগ করে। এর কেন্দ্রীয় আশীর্বাদ সেই দিনের নৈবেদ্য স্মরণ করে এবং সেবা পুনরুদ্ধারের প্রার্থনা করে। ভাষা আচার ও সম্প্রদায়ভেদে ভিন্ন।
দৈনিক চক্রের বাইরে
পেসাখের সেদার
לְשָׁנָה הַבָּאָה בִּירוּשָׁלָיִם.
আগামী বছর জেরুজালেমে।
সেদারের সমাপনী কথা। এগুলি জেরুজালেমে ফেরার আশা ব্যাপক অর্থে প্রকাশ করে, শুধু মন্দির পুনর্নির্মাণ নয়; অনেক সম্প্রদায় «পুনর্নির্মিত» যোগ করে।
বিবাহের আশীর্বাদ
שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה, בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בִּמְהֵרָה בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ
বন্ধ্যা নারী আনন্দ ও উল্লাস করুক যখন তার সন্তানেরা আনন্দে তার কাছে একত্র হবে। ধন্য তুমি, প্রভু, যিনি সিয়োনকে তার সন্তানদের দ্বারা আনন্দিত করেন।
সিয়োন সাত বিবাহের আশীর্বাদের ভিতরে আসে; আরেকটি প্রার্থনা করে যেন শীঘ্রই আনন্দ «জেরুজালেমের রাস্তায়» শোনা যায়। গ্লাস ভাঙা হয় এবং প্রায়ই গীতসংহিতা 137 পাঠ করা হয়।
তিশা বে-আভ
আভ মাসের নবম দিনের উপবাস উভয় ধ্বংসের জন্য শোক করে। বিকেলে জেরুজালেমের আশীর্বাদে একটি বিশেষ অনুচ্ছেদ, নাখেম («সান্ত্বনা দাও»), যোগ করা হয়।
য়োম কিপ্পুর: আভোদা
য়োম কিপ্পুরের মুসাফ কবিতায় মহাযাজকের সেবা পুনর্বর্ণনা করে; উপাসকেরা মাটিতে নত হন সেই স্থানে যেখানে মিশনা অনুযায়ী লোকেরা ঐশ্বরিক নাম শুনে নত হত।
জেরুজালেমমুখী
আমিদা ইসরায়েল ভূমি, জেরুজালেম ও মহাপবিত্র স্থানের দিকে মুখ করে বলা হয়। সিনাগগ সেই অনুযায়ী নির্মিত।
বাড়িতে
ঐতিহ্যবাহী প্রথায় জেরুজালেমের স্মরণে বাড়ির প্রবেশপথের বিপরীতে একটি বর্গাকার আম্মা প্লাস্টারহীন রাখা হয়।
তাহলে মন্দির কতবার স্মরণ করা হয়?
ঐতিহ্যগতভাবে পালনকারী একজন ইহুদির কাছে জেরুজালেম, সিয়োন, মন্দির, তার সেবা বা তার ক্ষতি প্রতিদিন সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যায় ফিরে আসে, রুটিসহ প্রতিটি আহারের পরে, প্রতিটি শব্বত ও পর্বে, প্রতিটি বিবাহে এবং বছরের উপবাসের দিনগুলোতে।
যেকোনো সংখ্যা আচার, দিন ও অনুমানের ওপর নির্ভর করে। ওপরের এক্সপ্লোরার গোনার একটি উপায় খোলাখুলি দেখায়। গভীরতর উত্তরটি গুণগত: মন্দির ইহুদি সময়ের পুরো চক্রে বোনা।