বছর বছর
তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।জাতিরা প্রতি বছর জেরুজালেমে ওঠে আরাধনা করতে ও সুক্কোত পালন করতে। সব পর্বের মধ্যে এটিই সেই যাকে সর্বজনীন ভবিষ্যৎ দেওয়া হয়েছে।
חג הסוכות
জাতিসমূহ ও সুক্কোত
সখরিয় শেষ হয় এমন এক চিত্র দিয়ে যেখানে সমগ্র বিশ্ব জেরুজালেমে একটি ইহুদি উৎসব পালন করছে।
וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃
And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
এক ঈশ্বর, এক নাম
তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।একই অধ্যায় বলে ঈশ্বর সারা পৃথিবীর রাজা হবেন, আর তাঁর নাম এক। পদটি আলেনু প্রার্থনা শেষ করে, যা দিনে তিনবার বলা হয়।
জগতের জন্য বৃষ্টি
তানাখের ভবিষ্যদ্বাণী: ভাববাদীদের গ্রন্থ বা লেখামালায় বলা হয়েছে।সখরিয় তীর্থযাত্রাকে বৃষ্টির সঙ্গে যুক্ত করেন। সুক্কোতে মন্দির বছরের বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করত, বেদিতে পানি ঢালা হত।
সত্তরটি ষাঁড়
ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।তোরাহের সুক্কোত নৈবেদ্য সাত দিনে মোট সত্তরটি ষাঁড়। তালমুদ এগুলোকে বিশ্বের সত্তরটি জাতির পক্ষে উৎসর্গ করা বলে পড়ে।
কঠিন পদগুলো পড়া
ধ্রুপদী ব্যাখ্যা: একজন ঐতিহ্যবাহী ভাষ্যকারের পাঠ। অন্যরা পাঠটি ভিন্নভাবে পড়তে পারেন।সখরিয় 14 জেরুজালেম আক্রমণকারী জাতিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও বিচারের কথাও বলে। এই সাইট এই পদগুলোর সঙ্গে কোনো আধুনিক জনগোষ্ঠীকে শনাক্ত করে না। ইহুদি ঐতিহ্য অধ্যায়টিকে শেষ দিনের দর্শন হিসেবে পড়ে, আর এর শেষ কথা আগত সব জাতির জন্য আরাধনা ও আশীর্বাদ।