הר הבית
ইহুদি ঐতিহ্য জেরুজালেমের পুরোনো শহরের মঞ্চটিকে দুই মন্দিরের স্থান, মোরিয়া পর্বত, বলে চিহ্নিত করে। ইতিহাসবিদ ও প্রত্নতত্ত্ববিদরা একমত যে দ্বিতীয় মন্দির এই মঞ্চেই ছিল, যেটি হেরোদ অনেক বড় করেছিলেন।
পশ্চিম দেয়াল হেরোদের সম্প্রসারিত মঞ্চের ধারক-দেয়ালের অংশ, পবিত্রস্থানের নিজের দেয়াল নয়। শত শত বছর ধরে এটি মহাপবিত্র স্থানের অবস্থানের সবচেয়ে কাছের সহজগম্য ইহুদি প্রার্থনার স্থান।
সপ্তম শতকের শেষ থেকে মঞ্চে আছে কুব্বাতুস সাখরা (ডোম অফ দ্য রক) এবং পরে আল-আকসা মসজিদ। মুসলমানরা একে আল-হারাম আশ-শরিফ, মহান পবিত্রস্থান, বলে জানে, আর এটি ইসলামের পবিত্রতম স্থানগুলোর একটি। খ্রিস্টানরাও জেরুজালেম ও তার মন্দিরের স্মৃতিকে পবিত্র মনে করে।
রামবাম রায় দেন যে মন্দির-স্থলের পবিত্রতা এর ধ্বংসের সঙ্গে শেষ হয়নি। যেহেতু পর্বতের প্রতিটি অংশের পবিত্রতার মাত্রা আলাদা, আর প্রাঙ্গণগুলোর সঠিক অবস্থান নিশ্চিতভাবে জানা নেই, তাই কেউ কোথায় দাঁড়াতে পারে তা শুধু ঐতিহাসিক নয়, একটি বিধানগত প্রশ্নও।
ইস্রায়েলের প্রধান রাব্বিনেট সহ অনেক রাব্বিনিক কর্তৃপক্ষ দীর্ঘদিন ধরে মনে করেন যে আজ ইহুদিদের পর্বতে মোটেই প্রবেশ করা উচিত নয়, কারণ প্রয়োজনীয় শুদ্ধি সম্ভব নয় এবং সবচেয়ে পবিত্র অংশগুলোর অবস্থান অনিশ্চিত।
অন্য কর্তৃপক্ষ সেই অংশে প্রবেশের অনুমতি দেন যেগুলো তাঁরা পবিত্র প্রাঙ্গণের বাইরে মনে করেন, অবগাহনের পরে এবং অন্য সতর্কতাসহ। মতভেদ বাস্তব এবং চলমান। সাইটটি তা বর্ণনা করে এবং কোনো পক্ষ নেয় না।
পর্বতটি ইসলামি ওয়াক্ফ দ্বারা পরিচালিত হয় দীর্ঘদিনের ব্যবস্থার অধীনে যাকে প্রায়ই স্থিতাবস্থা বলা হয়, এবং এর মর্যাদা রাজনৈতিকভাবে স্পর্শকাতর। এই সাইট ভবিষ্যৎ মন্দির নিয়ে ইহুদি গ্রন্থ ব্যাখ্যা করে। এটি বর্তমান স্থানে কোনো পদক্ষেপের পক্ষে নয়, এবং তার পুনর্নির্মাণ আজকের পর্বতে বসায় না।
মূল পাঠে প্রতিষ্ঠিত
এই পৃষ্ঠায় এই স্তরে কিছু নেই।
ধ্রুপদী ব্যাখ্যা
ঐতিহাসিকভাবে সমর্থিত
পুনর্নির্মিত
এই পৃষ্ঠায় এই স্তরে কিছু নেই।
অজানা