מילון
শব্দকোষ
78-এর মধ্যে 78টি শব্দ
- Mikdashמקדש
mik-DASH · আক্ষরিক অর্থ ‘পবিত্র করা একটি স্থান’
পবিত্রস্থান। «তারা আমার জন্য একটি পবিত্রস্থান বানাক» (যাত্রাপুস্তক 25:8)-এ তোরার শব্দ। মিশকান ও মন্দির উভয়ের জন্য ব্যবহৃত।
সম্পর্কিত: বেইত হামিকদাশ, মিশকান
- আজারাעזרה
ah-zah-RAH · আক্ষরিক অর্থ ‘বেষ্টনী, প্রাঙ্গণ’
বেদি ও পবিত্রস্থানের ভবনসহ মন্দিরের ভেতরের প্রাঙ্গণ, মিশনা মিদ্দোতে 187 গুণ 135 আমোত।
সম্পর্কিত: এজরাত য়িস্রায়েল, এজরাত কোহানিম
- আভোদাעבודה
ah-voh-DAH · আক্ষরিক অর্থ ‘সেবা, কাজ’
মন্দিরের পবিত্র সেবা। পরে প্রার্থনায় প্রযুক্ত, «হৃদয়ের সেবা»। রৎসেতে ইহুদিরা ঈশ্বরকে বলে «তোমার গৃহে আভোদা ফিরিয়ে দাও»।
- আমিদাעמידה
ah-mee-DAH · আক্ষরিক অর্থ ‘standing’
কেন্দ্রীয় দাঁড়িয়ে-করা প্রার্থনা, সপ্তাহের দিনগুলিতে জেরুজালেমের দিকে মুখ করে তিনবার পাঠ করা হয়, শাব্বাত ও উৎসবে অতিরিক্ত মুসাফ আমিদা সহ।
সম্পর্কিত: রৎসে
- আম্মাאמה
ah-MAH (plural amot) · আক্ষরিক অর্থ ‘বাহুর অগ্রভাগ, হাত’
হাত, ছয় মুষ্টি। এর আধুনিক দৈর্ঘ্য নিয়ে বিতর্ক আছে: প্রচলিত হালাখিক অনুমানে প্রায় 48 সেমি (রাব্বি হাইম নাএ) বা প্রায় 58 সেমি (হাজন ইশ)।
সম্পর্কিত: তেফাখ
- আরন হাব্রিতארון הברית
ah-ROHN ha-BREET · আক্ষরিক অর্থ ‘নিয়ম-সিন্দুক’
সোনায় মোড়া সিন্দুক যাতে ফলক দুটি থাকত, ঢাকনার উপর দুই করূব সহ। রাব্বিনিক ঐতিহ্য মতে দ্বিতীয় মন্দিরে এটি ছিল না; এটি কোথায় লুকানো হয়েছিল তা নিয়ে ঐতিহ্য ভিন্ন।
সম্পর্কিত: কেরুভিম, কোদেশ হাকোদাশিম
- আরবা মিনিমארבעה מינים
ar-bah-AH mee-NEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘চার প্রজাতি’
সুক্কোতে ধারণ করা খেজুরের ডাল (লুলাভ), লেবু (এত্রোগ), মির্টল ও বেতস।
সম্পর্কিত: সুক্কোত
- আলিয়া লারেগেলעלייה לרגל
ah-lee-YAH la-REH-gel · আক্ষরিক অর্থ ‘পায়ে হেঁটে ওঠা’
তিন তীর্থ-উৎসব পেসাখ, শাভুওত ও সুক্কোতে যিরূশালেমে তীর্থযাত্রা।
সম্পর্কিত: শালোশ রেগালিম
- আশামאשם
ah-SHAHM · আক্ষরিক অর্থ ‘guilt’
দোষ-নৈবেদ্য, নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে আনা হতো যেমন আত্মসাৎ, যাতে আগে ক্ষতিগ্রস্তকে এক-পঞ্চমাংশসহ ফেরত দিতে হতো।
সম্পর্কিত: খাত্তাত
- ইয়োম কিপ্পুরיום כיפור
yohm kee-POOR · আক্ষরিক অর্থ ‘প্রায়শ্চিত্তের দিন’
সবচেয়ে পবিত্র দিন, যখন মহাযাজক বিশেষ সেবা করতেন এবং মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করতেন।
সম্পর্কিত: কোহেন গাদোল, কোদেশ হাকোদাশিম
- উলামאולם
oo-LAHM · আক্ষরিক অর্থ ‘বারান্দা, কক্ষ’
পবিত্রস্থানের প্রবেশ-বারান্দা, 100 আমোত চওড়া, 40 আমোত উঁচু দরজাহীন প্রবেশপথসহ।
সম্পর্কিত: হেখাল
- এজরাত কোহানিমעזרת כהנים
ez-RAHT ko-hah-NEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘যাজকদের প্রাঙ্গণ’
ইস্রায়েলের প্রাঙ্গণের পরে 11 আমোত গভীর ফালি, যাজকদের জন্য সংরক্ষিত, শুধু যখন কোনো ইস্রায়েলীয়কে হাত রাখতে, বলি দিতে বা নৈবেদ্য দোলাতে হতো।
সম্পর্কিত: আজারা
- এজরাত নাশিমעזרת נשים
ez-RAHT nah-SHEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘নারীদের প্রাঙ্গণ’
আজারার পূর্বে বড় প্রাঙ্গণ, পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য উন্মুক্ত, চারটি কোণের কক্ষসহ। এ নাম কারণ নারীরা সাধারণত আরও ভেতরে যেত না; এখানেই সুক্কোতের জল-তোলার উৎসব হতো।
সম্পর্কিত: আজারা, সিমখাত বেত হাশোয়েভা
- এজরাত য়িস্রায়েলעזרת ישראל
ez-RAHT yis-rah-EL · আক্ষরিক অর্থ ‘ইস্রায়েলের প্রাঙ্গণ’
নিকানোর ফটকের ভেতরে 11 আমোত গভীর একটি ফালি যেখানে ইস্রায়েলীয়রা দাঁড়াত।
সম্পর্কিত: আজারা
- এফোদאפוד
eh-FOHD · আক্ষরিক অর্থ ‘apron’
মহাযাজকের বোনা এপ্রনের মতো পোশাক, সোনা, নীল, বেগুনি, লাল ও মসিনার।
সম্পর্কিত: হোশেন
- এভেন হাশেতিয়াאבן השתייה
EH-ven ha-sh-tee-YAH · আক্ষরিক অর্থ ‘ভিত্তিপ্রস্তর’
মহাপবিত্র স্থানের মূল শিলা, «মাটি থেকে তিন আঙুল উঁচু», সিন্দুক অন্তর্হিত হওয়ার পর যার উপর মহাযাজক য়োম কিপ্পুরে ধূপ রাখতেন। ঐতিহ্য বলে যে পৃথিবী এখান থেকেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
সম্পর্কিত: কোদেশ হাকোদাশিম
- ওলাעולה
oh-LAH · আক্ষরিক অর্থ ‘যা ওপরে ওঠে’
চামড়া ছাড়া পুরোপুরি বেদিতে পোড়ানো নৈবেদ্য। তামিদ একটি ওলা।
সম্পর্কিত: কোরবান
- কিয়োরכיור
kee-YOHR · আক্ষরিক অর্থ ‘ধোয়ার পাত্র, বাটি’
যে ব্রোঞ্জের বাটিতে কোহানিম সেবার আগে হাত-পা ধুতেন।
সম্পর্কিত: মিজবেয়াখ
- কেতোরেতקטורת
keh-TOH-ret · আক্ষরিক অর্থ ‘ধূপ, সুগন্ধি ধোঁয়া’
প্রতি সকাল ও সন্ধ্যায় সোনার বেদিতে পোড়ানো ধূপ, এবং য়োম কিপ্পুরে মহাপবিত্র স্থানে নেওয়া হতো।
সম্পর্কিত: মিজবেয়াখ হাজাহাভ
- কেভেশכבש
KEH-vesh · আক্ষরিক অর্থ ‘ramp’
বেদির দক্ষিণ পাশের ঢাল। তোরা বেদিতে ওঠার সিঁড়ি নিষিদ্ধ করে (যাত্রাপুস্তক 20:23)।
সম্পর্কিত: মিজবেয়াখ
- কেরুভিমכרובים
keh-roo-VEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘cherubim’
সিন্দুকের ঢাকনার উপর সোনার দুটি ডানাওয়ালা মূর্তি, পরস্পরের মুখোমুখি; এছাড়া এদনের পূর্বদিকের প্রহরীও। নাদুসনুদুস কিউপিড নয়।
সম্পর্কিত: আরন হাব্রিত
- কোদেশקודש
KOH-desh · আক্ষরিক অর্থ ‘holy’
পবিত্রস্থানের পবিত্র কক্ষ, ভেতরে 40 গুণ 20 আমোত।
সম্পর্কিত: হেখাল, কোদেশ হাকোদাশিম
- কোদেশ হাকোদাশিমקודש הקודשים
KOH-desh ha-kod-ah-SHEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘holy of holies’
সবচেয়ে ভেতরের কক্ষ, 20 গুণ 20 আমোত। দ্বিতীয় মন্দিরে এটি ভিত্তিপ্রস্তর ছাড়া ফাঁকা ছিল, এবং কেবল মহাযাজক য়োম কিপ্পুরে প্রবেশ করতেন।
সম্পর্কিত: এভেন হাশেতিয়া, কোহেন গাদোল, পারোখেত
- কোরবানקרבן
kor-BAHN (plural korbanot) · আক্ষরিক অর্থ ‘কাছে আনা কিছু’
একটি নৈবেদ্য। মূল ক-র-ব, «কাছে» থেকে। এতে পশু, শস্য, দ্রাক্ষারস, তেল ও ধূপের নৈবেদ্য অন্তর্ভুক্ত। মূলটি ঈশ্বরের কাছে আসার ধারণা আলোকিত করে কিন্তু একা প্রতিষ্ঠানটিকে সংজ্ঞায়িত করে না।
- কোহেনכהן
ko-HEN (plural kohanim) · আক্ষরিক অর্থ ‘priest’
মোশির ভাই হারোণের পুরুষ বংশধর, যাঁর উপর মন্দিরের সেবার ভার ছিল। কোহানিম আজও পারিবারিক ঐতিহ্যে আছেন এবং এখনও সমাবেশকে আশীর্বাদ করেন, কিন্তু তাঁদের কোনো মন্দির-সেবা পালনের নেই।
সম্পর্কিত: কোহেন গাদোল, লেবীয়, আভোদা
- কোহেন গাদোলכהן גדול
ko-HEN ga-DOHL · আক্ষরিক অর্থ ‘মহান যাজক’
মহাযাজক, যিনি আটটি পোশাক পরতেন এবং একা মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করতেন, কেবল য়োম কিপ্পুরে।
সম্পর্কিত: কোহেন, ইয়োম কিপ্পুর, কোদেশ হাকোদাশিম
- খাত্তাতחטאת
khah-TAHT · আক্ষরিক অর্থ ‘শুদ্ধিকরণ, পাপ-নৈবেদ্য’
কিছু অনিচ্ছাকৃত অপরাধ ও শুদ্ধিকরণের জন্য নৈবেদ্য। অনুতাপ ছাড়া ইচ্ছাকৃত অন্যায়ের প্রায়শ্চিত্ত করত না।
- গেউলাגאולה
geh-oo-LAH · আক্ষরিক অর্থ ‘redemption’
ইহুদি চিন্তায় ভবিষ্যৎ মুক্তি, যার ঘটনার ক্রম, রাম্বাম বলেন, আগে থেকে জানা নেই।
সম্পর্কিত: মাশিয়াখ
- জেখের লামিকদাশזכר למקדש
ZAY-kher la-mik-DASH · আক্ষরিক অর্থ ‘মন্দিরের স্মরণ’
70 খ্রিস্টাব্দের পর মন্দিরের রীতি পুনরাবৃত্তির জন্য প্রতিষ্ঠিত আচার, যেমন সুক্কোতের সাতদিনই সর্বত্র লুলাভ ধারণ।
সম্পর্কিত: জেখের লাহুরবান
- জেখের লাহুরবানזכר לחורבן
ZAY-kher la-khoor-BAHN · আক্ষরিক অর্থ ‘ধ্বংসের স্মরণ’
যে প্রথাগুলি মন্দিরের ক্ষতিকে দৈনন্দিন জীবনে উপস্থিত রাখে, যেমন বাড়ির একটি অংশ অসমাপ্ত রাখা।
সম্পর্কিত: তিশা বে-আভ
- তশুভাתשובה
teh-shoo-VAH · আক্ষরিক অর্থ ‘return’
অনুতাপ: অনুশোচনা, আচরণের পরিবর্তন এবং, যেখানে অন্যদের ক্ষতি হয়েছে, ক্ষতিপূরণ। উৎসর্গ কখনও এর স্থান নেয়নি।
সম্পর্কিত: খাত্তাত, ইয়োম কিপ্পুর
- তসিত্সציץ
tseets · আক্ষরিক অর্থ ‘দীপ্তিমান পাত’
মহাযাজকের সোনার কপালের পাত, যাতে খোদাই আছে «সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র»।
সম্পর্কিত: কোহেন গাদোল
- তামিদתמיד
tah-MEED · আক্ষরিক অর্থ ‘continual’
দৈনিক সমষ্টিগত নৈবেদ্য, সকালে একটি মেষশাবক ও সন্ধ্যার দিকে একটি, ময়দা, তেল ও দ্রাক্ষারসসহ।
- তাহারাטהרה
tah-hah-RAH · আক্ষরিক অর্থ ‘আনুষ্ঠানিক শুচিতা’
পবিত্র এলাকায় প্রবেশ ও পবিত্র খাদ্য খাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় আনুষ্ঠানিক অবস্থা, সাধারণত মিকভেতে ডুব দিয়ে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করে পুনরুদ্ধার হয়।
- তিক্কুন গাদোলתיקון גדול
tee-KOON gah-DOHL · আক্ষরিক অর্থ ‘মহা ব্যবস্থা’
নারীদের প্রাঙ্গণের চারদিকে নির্মিত গ্যালারি যাতে নারীরা উপর থেকে সুক্কোতের উৎসব দেখতে পারে।
সম্পর্কিত: এজরাত নাশিম
- তিশা বে-আভתשעה באב
tish-AH beh-AHV · আক্ষরিক অর্থ ‘আভ মাসের নবম দিন’
উপবাসের দিন, যেদিন উভয় মন্দিরের ধ্বংসের জন্য শোক পালন করা হয়।
সম্পর্কিত: জেখের লাহুরবান
- তুমাহטומאה
too-MAH · আক্ষরিক অর্থ ‘আনুষ্ঠানিক অশুচিতা’
একটি আনুষ্ঠানিক অবস্থা, প্রায়ই মৃত্যুর স্পর্শ বা কিছু শারীরিক ঘটনা থেকে, যা পবিত্র এলাকায় প্রবেশ সীমিত করে। এটি নোংরামি, পাপ বা নৈতিক হীনতা নয়, এবং সাধারণ জীবনের অংশ।
- তেফাখטפח
TEH-fakh · আক্ষরিক অর্থ ‘handbreadth’
এক মুষ্টি, হাতের এক-ষষ্ঠাংশ।
সম্পর্কিত: আম্মা
- তোদাתודה
toh-DAH · আক্ষরিক অর্থ ‘thanks’
ধন্যবাদ-নৈবেদ্য, এক ধরনের শেলামিম যা চল্লিশটি রুটিসহ, বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়ার পর আনা হতো।
সম্পর্কিত: শেলামিম
- নিসুখ হামায়িমניסוך המים
nee-SOOKH ha-MAH-yeem · আক্ষরিক অর্থ ‘জল ঢালা’
সুক্কোতের জলের অর্ঘ্য, শিলোয়াহ ঝর্ণা থেকে তুলে বেদিতে ঢালা।
সম্পর্কিত: সিমখাত বেত হাশোয়েভা
- নেসাখিমנסכים
neh-sah-KHEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘libations’
নৈবেদ্যের সঙ্গে বেদিতে ঢালা দ্রাক্ষারস; সুক্কোতে জলও ঢালা হতো।
সম্পর্কিত: নিসুখ হামায়িম
- পারোখেতפרוכת
pah-ROH-khet · আক্ষরিক অর্থ ‘curtain’
পবিত্রকে মহাপবিত্র থেকে আলাদা করা বোনা পর্দা। মিশনা এক হাত ব্যবধানে দুটি পর্দা লিপিবদ্ধ করে; রব্বি য়োসে মনে করতেন একটিই ছিল।
সম্পর্কিত: কোদেশ হাকোদাশিম
- পেসাখפסח
PEH-sakh · আক্ষরিক অর্থ ‘অতিক্রম করে যাওয়া’
বসন্তের তীর্থযাত্রার উৎসব পেসাখ, মন্দিরের প্রাঙ্গণে তিন দলে আনা পেসাখ উৎসর্গ সহ।
সম্পর্কিত: শালোশ রেগালিম
- বিক্কুরিমביכורים
bee-koo-REEM · আক্ষরিক অর্থ ‘প্রথম ফল’
কৃতজ্ঞতার ঘোষণা সহ ঝুড়িতে মন্দিরে আনা প্রথম পাকা ফল।
সম্পর্কিত: শাভুওত
- বিরকাত হামাজোনברכת המזון
beer-KAHT ha-mah-ZOHN · আক্ষরিক অর্থ ‘খাবারের জন্য আশীর্বাদ’
আহারের পরের ধন্যবাদ। এর তৃতীয় আশীর্বাদে জেরুজালেম, সিয়োন, দায়ূদীয় রাজ্য এবং «মহান ও পবিত্র গৃহের» জন্য করুণা প্রার্থনা করা হয়।
সম্পর্কিত: আমিদা
- বেইত হামিকদাশבית המקדש
beit ha-mik-DASH (also Beis HaMikdash) · আক্ষরিক অর্থ ‘পবিত্রস্থানের গৃহ’
যিরূশালেমের পবিত্র মন্দির। প্রথমটি বাবিলীয় ধ্বংস পর্যন্ত প্রায় চার শতক দাঁড়িয়ে ছিল; দ্বিতীয়টি 70 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত। ইহুদি প্রার্থনা তৃতীয়টি চায়।
- মাআমাদמעמד
mah-ah-MAHD · আক্ষরিক অর্থ ‘standing’
উৎসর্গের পাশে দাঁড়ানো জনগণের সাধারণ প্রতিনিধিরা, যখন তাদের শহরগুলি সৃষ্টির বিবরণ পাঠ করত।
সম্পর্কিত: মিশমার
- মাশিয়াখמשיח
mah-SHEE-akh · আক্ষরিক অর্থ ‘অভিষিক্ত’
ইহুদি চিন্তায় দায়ূদের বংশের একজন ভবিষ্যৎ রাজা। রাম্বাম লেখেন যে তিনি দায়ূদীয় রাজ্য পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবেন, মিকদাশ নির্মাণ করবেন এবং ইসরায়েলের বিক্ষিপ্তদের একত্র করবেন।
সম্পর্কিত: গেউলা
- মিকভেמקוה
mik-VEH · আক্ষরিক অর্থ ‘(জলের) সমাবেশ’
আনুষ্ঠানিক স্নানের জন্য প্রাকৃতিক জলের কুণ্ড। মন্দির পর্বতের আশেপাশে এমন অনেকগুলো খনন করা হয়েছে।
সম্পর্কিত: তাহারা
- মিজবেয়াখמזבח
miz-BAY-ach · আক্ষরিক অর্থ ‘নৈবেদ্যের স্থান’
বেদি। প্রাঙ্গণে পাথরের বাইরের বেদি (মিদ্দোতে ভিত্তিতে 32 গুণ 32 আমোত) এবং পবিত্রস্থানের ভেতরে ছোট সোনার ধূপবেদি।
- মিজবেয়াখ হাজাহাভמזבח הזהב
miz-BACH ha-zah-HAHV · আক্ষরিক অর্থ ‘সোনার বেদি’
পবিত্রস্থানের ভেতরে মেনোরা ও টেবিলের মাঝে ধূপবেদি।
সম্পর্কিত: কেতোরেত
- মিনখাמנחה
min-KHAH · আক্ষরিক অর্থ ‘gift’
তেল ও কুন্দুরুসহ মিহি ময়দার শস্য-নৈবেদ্য। বিকেলের প্রার্থনা-সেবার নামও।
সম্পর্কিত: কোরবান
- মিশকানמשכן
mish-KAHN · আক্ষরিক অর্থ ‘বাসস্থান’
মোশির অধীনে প্রান্তরে নির্মিত বহনযোগ্য পবিত্রস্থান (তাঁবু), প্রান্তরে বহন করা হয়েছিল এবং পরে গিলগাল, শীলো, নোব ও গিবিয়োনে স্থাপিত।
সম্পর্কিত: Mikdash
- মিশমারמשמר
mish-MAHR (plural mishmarot) · আক্ষরিক অর্থ ‘watch’
24টি যাজকীয় পালার একটি, প্রতিটি পালাক্রমে এক সপ্তাহ সেবা করে।
- মুসাফמוסף
moo-SAHF · আক্ষরিক অর্থ ‘addition’
শব্বাত, রোশ হোদেশ ও উৎসবের অতিরিক্ত নৈবেদ্য, এবং সেগুলো স্মরণকারী অতিরিক্ত প্রার্থনা-সেবা।
সম্পর্কিত: তামিদ
- মেনোরাמנורה
meh-noh-RAH · আক্ষরিক অর্থ ‘lamp-stand’
পবিত্রস্থানের সাত-শাখাবিশিষ্ট সোনার প্রদীপদান, এক টুকরো সোনা পিটিয়ে গড়া এবং প্রতি সন্ধ্যায় জ্বালানো।
সম্পর্কিত: হেখাল
- রৎসেרצה
reh-TZAY · আক্ষরিক অর্থ ‘প্রসন্ন হও’
আমিদার সতেরোতম আশীর্বাদ, যেখানে ঈশ্বরকে অনুরোধ করা হয় তাঁর গৃহের মহাপবিত্র স্থানে আভোদা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে।
- রোশ হোদেশראש חודש
rohsh KHOH-desh · আক্ষরিক অর্থ ‘মাসের শীর্ষ’
অমাবস্যার নতুন চাঁদ, যা মন্দিরে অতিরিক্ত উৎসর্গ দ্বারা চিহ্নিত হত।
সম্পর্কিত: মুসাফ
- লিশকাত হাগাজিতלשכת הגזית
lish-KAHT ha-gah-ZEET · আক্ষরিক অর্থ ‘খোদাই-করা পাথরের কক্ষ’
যে কক্ষে মহান সানহেড্রিন বসত এবং যেখান থেকে «সমগ্র ইসরায়েলের জন্য শিক্ষা বের হত»।
সম্পর্কিত: সানহেদ্রিন
- লেখেম হাপানিমלחם הפנים
LEH-khem ha-pah-NEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘মুখের / উপস্থিতির রুটি’
দর্শন-রুটি: প্রতি শব্বাতে সাজানো বারোটি রুটি যা পরের সপ্তাহে কোহানিম খেতেন।
সম্পর্কিত: শুলখান
- লেবীয়לוי
lay-VEE (plural leviim) · আক্ষরিক অর্থ ‘যে যুক্ত’
লেবি গোষ্ঠীর একজন সদস্য যিনি কোহেন নন। লেবীয়েরা মন্দিরে গান-বাজনা করতেন এবং তার ফটক পাহারা দিতেন।
সম্পর্কিত: কোহেন
- শাআর নিকানোরשער ניקנור
SHAH-ar nee-kah-NOHR · আক্ষরিক অর্থ ‘নিকানোর তোরণ’
পনেরোটি ধাপের শীর্ষে তামার কপাটওয়ালা মহাতোরণ, নারীদের প্রাঙ্গণ ও আজারার মাঝে।
সম্পর্কিত: এজরাত নাশিম, আজারা
- শাভুওতשבועות
sha-voo-OHT · আক্ষরিক অর্থ ‘weeks’
গ্রীষ্মের শুরুর তীর্থযাত্রার উৎসব, দুটি গমের রুটির উৎসর্গ সহ; পরে তোরাহ প্রদানের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত হয়।
সম্পর্কিত: বিক্কুরিম
- শালোশ রেগালিমשלוש רגלים
sha-LOSH reh-gah-LEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘তিন পদযাত্রার উৎসব’
পেসাখ, শাভুওত ও সুক্কোত, যখন তোরা নির্বাচিত স্থানে উপস্থিত হতে আদেশ দেয়।
সম্পর্কিত: আলিয়া লারেগেল
- শির শেল য়োমשיר של יום
SHEER shel YOHM · আক্ষরিক অর্থ ‘দিনের গান’
যে গীত লেবীয়রা সপ্তাহের প্রতিটি দিনে গাইত এবং যা আজও সকালের প্রার্থনার শেষে পাঠ করা হয়।
সম্পর্কিত: লেবীয়
- শির হামাআলোতשיר המעלות
SHEER ha-mah-ah-LOHT · আক্ষরিক অর্থ ‘আরোহণের গান’
গীতসংহিতা 120 থেকে 134। মিশনা এগুলির সংখ্যাকে সেই পনেরোটি ধাপের সাথে যুক্ত করে যেখানে লেবীয়রা গান গাইত।
সম্পর্কিত: লেবীয়
- শুলখানשולחן
shool-KHAHN · আক্ষরিক অর্থ ‘table’
পবিত্রস্থানের সোনার টেবিল যার উপর বারোটি রুটি (দর্শন-রুটি) নিরন্তর থাকত।
সম্পর্কিত: লেখেম হাপানিম
- শেখিনাשכינה
sh-khee-NAH · আক্ষরিক অর্থ ‘বাস, অধিষ্ঠান’
ঈশ্বরের প্রকাশিত উপস্থিতির জন্য একটি রাব্বিনীয় শব্দ। এর অর্থ এ নয় যে ঈশ্বর কোনো স্থানে আবদ্ধ; শলোমন নিজেই বলেন স্বর্গ ঈশ্বরকে ধারণ করতে পারে না (1 রাজাবলি 8:27)।
সম্পর্কিত:
- শেলামিমשלמים
sheh-lah-MEEM · আক্ষরিক অর্থ ‘পূর্ণতা বা শান্তির নৈবেদ্য’
একটি ভাগ-করা নৈবেদ্য: কিছু অংশ বেদিতে, অংশ কোহানিমের, আর অধিকাংশ মালিক পরিবার ও অতিথিদের সঙ্গে যিরূশালেমে খায়।
- সানহেদ্রিনסנהדרין
san-hed-REEN · আক্ষরিক অর্থ ‘সমাবেশ (গ্রিক থেকে)’
71 জন প্রজ্ঞাবানের সর্বোচ্চ আদালত, যা মন্দিরের দক্ষিণ দিকে খোদাই-করা পাথরের কক্ষে বসত।
সম্পর্কিত: লিশকাত হাগাজিত
- সিমখাত বেত হাশোয়েভাשמחת בית השואבה
sim-KHAT beit ha-sho-eh-VAH · আক্ষরিক অর্থ ‘জল-তোলার স্থানের আনন্দ’
নারীদের প্রাঙ্গণে সুক্কোতের রাতের উৎসব, বিশাল প্রদীপ, মশাল-নাচ ও লেবীয় সংগীতসহ।
সম্পর্কিত: এজরাত নাশিম, নিসুখ হামায়িম, সুক্কোত
- সুক্কোতסוכות
soo-KOHT · আক্ষরিক অর্থ ‘booths’
শরতের তীর্থযাত্রার উৎসব কুটিরের পর্ব, চার প্রজাতি, জলের পানীয়-নৈবেদ্য এবং সখরিয়ের দর্শনে জেরুজালেমে আসা জাতিগুলি সহ।
সম্পর্কিত: সিমখাত বেত হাশোয়েভা, আরবা মিনিম
- সোরেগסורג
SOH-reg · আক্ষরিক অর্থ ‘lattice’
মন্দির পর্বতের ভিতরে একটি নিচু জালির বেড়া। দ্বিতীয় মন্দিরে অইহুদি এবং মৃতের স্পর্শে অশুচি ব্যক্তিরা এর ওপারে যেত না।
সম্পর্কিত: হেল
- হার হাবায়িতהר הבית
har ha-BAH-yit · আক্ষরিক অর্থ ‘গৃহের পর্বত’
মন্দির পর্বত। মিদ্দোতে 500 বাই 500 আম্মোতের প্রাঙ্গণ।
- হালেলהלל
hah-LEL · আক্ষরিক অর্থ ‘praise’
গীতসংহিতা 113 থেকে 118, পেসাখ উৎসর্গের সময় লেবীয়দের দ্বারা গীত এবং আজও উৎসবে পাঠ করা হয়।
সম্পর্কিত: পেসাখ
- হেখালהיכל
hay-KHAHL · আক্ষরিক অর্থ ‘প্রাসাদ, বড় কক্ষ’
পবিত্রস্থানের ভবন; সংকীর্ণ অর্থে এর মূল কক্ষ (কোদেশ) যেখানে মেনোরা, টেবিল ও ধূপবেদি আছে।
সম্পর্কিত: উলাম, কোদেশ হাকোদাশিম
- হেলחיל
KHEYL · আক্ষরিক অর্থ ‘rampart’
সোরেগের ভিতরে 10 আম্মোত চওড়া একটি চত্বর, প্রাঙ্গণগুলোর নিচে।
সম্পর্কিত: সোরেগ
- হোশেনחושן
KHOH-shen · আক্ষরিক অর্থ ‘breastplate’
মহাযাজকের বক্ষাবরণ যাতে বারো গোষ্ঠীর জন্য বারোটি পাথর আছে।
সম্পর্কিত: কোহেন গাদোল, এফোদ