מגן עדן למקדש
Do Jardim ao Santuário
A criação, concentrada
A vida dispersa de um jardim, reunida em ornamento ordenado. Uma forma de imaginar o Templo como um pequeno mundo ordenado.
Uma imagem de uma ideia, não uma afirmação sobre qualquer ornamento histórico.
Aproximando-se pelo leste
Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.Um paralelo literário notado por comentaristas e estudiosos.
O Jardim
Querubins são colocados a leste do Jardim para guardar o caminho.
A Casa
A entrada do Santuário volta-se para o leste; todo visitante caminha para o oeste, para dentro.
Querubins
Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.Ambos estão no texto da Torá; a ligação entre eles é interpretativa.
O Jardim
Querubins guardam o caminho para a árvore da vida.
A Casa
Querubins estendem suas asas sobre a Arca e estão tecidos nas cortinas.
Árvore e luz
Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.Um paralelo que muitos leitores traçam; a Torá não o afirma.
O Jardim
A árvore da vida está no centro do Jardim.
A Casa
A Menorá tem a forma de uma árvore em flor, com braços, cálices como flores de amendoeira, botões e flores.
Servir e guardar
Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.Um paralelo verbal no hebraico, notado por estudiosos.
O Jardim
Adão é colocado no Jardim «para o lavrar e o guardar».
A Casa
O mesmo par de raízes hebraicas, avodá e shemirá, descreve o serviço e a guarda dos levitas no santuário.
O jardim de Deus no monte santo
Profecia do Tanach: Declarado nos Profetas ou nos Escritos.A linguagem de Ezequiel une as duas imagens; seu assunto é o rei de Tiro.
O Jardim
Ezequiel fala do «Éden, jardim de Deus» e do «santo monte de Deus» num só fôlego.
A Casa
O Templo está no monte da casa do Senhor.
Um rio de vida
Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.Um paralelo amplamente notado; Ezequiel não menciona o Éden aqui.
O Jardim
Um rio sai do Éden para regar o Jardim.
A Casa
Na visão de Ezequiel um rio flui do Templo, e em suas margens crescem árvores para alimento e cura.