01Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.
עדן
Éden
Querubins guardam o caminho a leste. Comentaristas e estudiosos notam paralelos entre o Jardim e o Santuário.
A Casaבית המקדש
Há quase dois mil anos, os judeus oram voltados para Jerusalém e pedem a restauração do Santo Templo.
Pelo que eles oram?
Não é uma relíquia
O Templo de Jerusalém foi destruído em 70 E.C. Nunca saiu da vida judaica. Está na Torá, que ordena um santuário, e nos profetas, que prometem um.
Está na Amidá, dita três vezes ao dia voltada para Jerusalém. Está na bênção após as refeições, no Seder, sob o dossel nupcial e no jejum de Nove de Av. A lei ainda registra suas medidas. Os enlutados ainda são consolados entre os enlutados de Sião e Jerusalém.
Role, e cada fragmento se volta para o mesmo lugar.
- AmidáTrês vezes ao dia
- Voltados para JerusalémPara onde os judeus se voltam para orar
- Birkat HamazonGraças após as refeições
- MusafO serviço adicional
- SalmosCânticos dos levitas
- PêssachO Sêder recorda
- SucotA festa da água
- Tishá BeAvO dia de luto
- O copo do casamentoA alegria recorda a perda
- No próximo ano em JerusalémSêder e Yom Kipur
Um santuário no centro de um povo
Do Jardim a uma Casa futura. Nem todos os elos têm o mesmo respaldo textual, por isso cada um traz seu rótulo.
O que acontecia aqui?
Um dia na Casa, da primeira luz sobre Hebron até o fechamento dos portões. Escolha um momento.
Antes do nascer do sol
Alvorada sobre Hebrom
Um vigia grita de cima se o céu oriental está iluminado até Hebrom. Só então a oferta da manhã pode começar.
Abra este momento no Explorador do ServiçoOs horários são aproximados. A Mishná conta horas sazonais a partir do nascer do sol, de modo que os horários do relógio mudam ao longo do ano.
Ordem do dia segundo a Mishná Tamid.
Por que reconstruir?
Seis respostas de dentro da tradição judaica. Nenhuma é um slogan, e nenhuma trata só de uma nação. Cada uma se apoia em um texto que você pode abrir.
A sequência completa do porquêPorque a Torá ordena um Santuário
A Torá pede um santuário entre o povo. O Rambam conta a construção de uma Casa para Deus como um mandamento positivo permanente, não uma lembrança.
Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.Porque era o centro da avodá
Estabelecido o lugar escolhido, a Torá dirige as ofertas para lá e para nenhum outro lugar. A Casa é onde o povo servia unido.
Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.Porque sua perda está escrita na oração
A Amidá diária pede por Jerusalém e pelo retorno do serviço. O Nove de Av lamenta a destruição de ambas as Casas.
Mishná / Talmude: Registrado na Mishná ou no Talmude, os textos rabínicos que preservam a prática e a lei do Templo.Porque os profetas descrevem uma Casa futura
Ezequiel vê um santuário posto entre o povo para sempre e mede um Templo em detalhe. Isaías e Miqueias veem as nações afluindo a ele.
Profecia do Tanach: Declarado nos Profetas ou nos Escritos.Porque a lei judaica o situa dentro da redenção
O Rambam lista a reconstrução do Santuário entre os atos do rei messiânico, junto com o retorno dos exilados e a restauração da lei.
Halachá: Rambam: Codificado como lei judaica por Maimônides (Rambam) na Mishné Torá.Porque a santidade pertence ao mundo físico
Salomão admite que o céu não pode conter Deus e então pede que os olhos de Deus estejam abertos para esta casa. A santidade recebe um endereço, não uma jaula.
Profecia do Tanach: Declarado nos Profetas ou nos Escritos.
Para Israel, e além de Israel
וַהֲבִיאוֹתִים אֶל־הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל־מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית־תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל־הָעַמִּים׃
Even them will I bring to My holy mountain, And make them joyful in My house of prayer; Their burnt-offerings and their sacrifices Shall be acceptable upon Mine altar; For My house shall be called A house of prayer for all peoples.
Isaías 56:7, JPS 1917
Para Israel, e além de Israel
Isaías fala de estrangeiros que se unem a Deus e são acolhidos no monte santo. A Casa é chamada casa de oração para todos os povos. As mesmas fontes também dão a seus pátios diferentes graus de acesso. Um propósito universal e funções sagradas distintas convivem lado a lado.
Explore a Casa
Os pátios sobem para o oeste, cada um um passo mais perto do centro. Escolha qualquer parte.
עזרה
A Azará (pátio interior)
The inner courtyard, 187 amot east to west and 135 north to south.
Veja no modelo completo