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Beit HaMikdash

מפות

Onde a Casa se ergue

Das estradas da terra à direção da oração no mundo todo. Seis mapas, cada um rotulado com o que mostra e o que pressupõe.

Estradas de peregrinos

Três vezes por ano, estradas de todas as regiões convergiam para uma só cidade.

JordãoMar MortoMediterrâneoGalileiaSiquémVale do JordãoJericóJerusalémHebromPlanície costeiraEsquemático, fora de escala. Dourado: a estrada do vale do Jordão.

As colinas de Jerusalém

O Monte do Templo ergue-se entre dois vales, com o Monte das Oliveiras ainda mais alto a leste. De lá, diz a Mishná, um sacerdote podia olhar direto para a entrada do Santuário.

Colina ocidental~770 mVale do Tiropeão~700 mMonte do Templo~740 mVale do Cedrom~630 mMonte das Oliveiras~810 mOesteLeste

A orientação do Monte

Um quadrado de 500 amot. Os pátios ficam descentralizados, com a maior área aberta ao sul, depois a leste, ao norte e a oeste.

O site não sobrepõe esta planta ao Monte atual (decisão D-19).

Planta do Mikdash segundo a Mishná Middot, como reconstruída por este site

A planta do Templo

Os pátios e o Santuário conforme a Mishná Middot, com o Lugar Santo e o Santo dos Santos mostrados no interior.

Planta do Mikdash segundo a Mishná Middot, como reconstruída por este site

Zonas de santidade

O tom quente se aprofunda para o oeste: cada pátio é mais santo que o anterior.

Planta do Mikdash segundo a Mishná Middot, como reconstruída por este site

Voltados para Jerusalém

Onde quer que estejam, os judeus oram voltados para Jerusalém, e em Jerusalém voltados para o Monte do Templo. Uma resposta viva sobre por que este lugar ainda importa.

Jerusalém

De New York

O caminho mais curto até Jerusalém parte em direção ao north-east (54°), a cerca de 9,200 km de distância.

Na prática, o costume varia. Muitas comunidades nas Américas voltam-se para o leste, a direção de Jerusalém num mapa plano, em vez da direção do círculo máximo. A regra da Mishná para quem não pode se virar é dirigir o coração ao Santo dos Santos.

וְשָׁבוּ אֵלֶיךָ בְּכָל־לְבָבָם וּבְכָל־נַפְשָׁם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם אֲשֶׁר־שָׁבוּ אֹתָם וְהִתְפַּלְלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם אֲשֶׁר נָתַתָּה לַאֲבוֹתָם הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ וְהַבַּיִת אֲשֶׁר־בנית [בָּנִיתִי] לִשְׁמֶךָ׃

if they return unto Thee with all their heart and with all their soul in the land of their enemies, who carried them captive, and pray unto Thee toward their land, which Thou gavest unto their fathers, the city which Thou hast chosen, and the house which I have built for Thy name;
The Holy Scriptures: A New Translation

הָיָה רוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר, יֵרֵד. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לֵירֵד, יַחֲזִיר אֶת פָּנָיו, וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲזִיר אֶת פָּנָיו, יְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ כְּנֶגֶד בֵּית קֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים:

If he is riding on a donkey, he gets down [and prays.] If he is unable to get down he should turn his face [towards Jerusalem], and if he cannot turn his face, he should direct his heart to the Holy of Holies.
Mishnah Yomit by Dr. Joshua Kulp