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Beit HaMikdash

כהנים

Os kohanim

A hereditary priesthood, descended from Aaron, who performed the service of the altar and the Sanctuary on behalf of the whole people.

Descendência de Arão

Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.

Um é um descendente varão de Arão, irmão de Moisés, pela linha masculina. O restante da tribo de Levi, os levitas, foi unido aos sacerdotes para auxiliá-los.

Quem podia servir

Mishná / Talmude: Registrado na Mishná ou no Talmude, os textos rabínicos que preservam a prática e a lei do Templo.

A linhagem importava, e o corpo também: sacerdotes com certas imperfeições físicas não realizavam o serviço do altar, embora mantivessem seu status sacerdotal, seus dons e sua parte nas ofertas.

A Mishná descreve o Grande Sinédrio sentado na Câmara da Pedra Lavrada para examinar os sacerdotes. Aquele achado inapto vestia-se de preto e ia embora; aquele achado apto vestia-se de branco e entrava para servir.

Vinte e quatro turnos

Mishná / Talmude: Registrado na Mishná ou no Talmude, os textos rabínicos que preservam a prática e a lei do Templo.

Os sacerdotes eram divididos em vinte e quatro , cada um servindo por vez. Cada turno era pareado com um : sacerdotes e levitas subiam a Jerusalém, e os israelitas daquele turno se reuniam em suas próprias cidades e liam a história da criação.

Assim todo o povo participava do serviço, mesmo de casa.

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Vinte e quatro turnos, cada um com seus sacerdotes, levitas e representantes leigos.

Santificação e vestes

Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.

Os sacerdotes serviam somente com suas vestes: quatro para cada sacerdote, oito para o Cohen Gadol. A Torá as chama vestes «para glória e para ornamento».

O que faziam

Mishná / Talmude: Registrado na Mishná ou no Talmude, os textos rabínicos que preservam a prática e a lei do Templo.

Limpar o altar, arrumar a lenha, as ofertas, o incenso, cuidar da Menorá, os pães da proposição, tocar as trombetas de prata. As tarefas eram dadas por sorteio a cada manhã para que ninguém fosse privado de uma parte e ninguém pudesse reivindicar uma à força.

A bênção sacerdotal

Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.

Depois do serviço da manhã os sacerdotes ficavam nos degraus do Santuário e abençoavam o povo. No Templo pronunciavam o Nome de Deus como está escrito e erguiam as mãos acima da cabeça.

יְבָרֶכְךָ ה׳ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃

The LORD bless thee, and keep thee; The LORD make His face to shine upon thee, and be gracious unto thee; The LORD lift up His countenance upon thee, and give thee peace.
The Holy Scriptures: A New Translation

Pureza

Texto da Torá: Declarado nos Cinco Livros de Moisés.

Os sacerdotes precisavam estar ritualmente puros para servir e comer alimento santo. O contato com os mortos é a impureza mais grave da Torá, e os sacerdotes o evitam, exceto com parentes próximos. A pureza é questão de status ritual, não de higiene nem de valor moral.

Os cohanim hoje

Interpretação clássica: A leitura de um comentarista tradicional. Outros podem ler o texto de outra forma.

Muitas famílias judaicas ainda guardam uma tradição familiar de serem cohanim, muitas vezes com sobrenomes como Cohen, Katz ou Kahane. Eles são chamados primeiro à Torá, abençoam a congregação na sinagoga, resgatam os filhos primogênitos e evitam o contato com os mortos.

Hoje não há serviço no Templo. Se e como a linhagem sacerdotal seria estabelecida para um Templo futuro é debatido pelas autoridades; o site não toma partido.