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Beit HaMikdash

תפילה

Um dia de oração voltado para Jerusalém

Com que frequência os judeus rezam pelo Templo? Depende do rito, do dia e da pessoa. Então, em vez de um slogan, aqui está a própria liturgia, com o método à mostra.

O Explorador da Liturgia

Escolha um rito e um dia. Cada oração traz seu hebraico verificado, uma tradução e se a referência é explícita ou temática.

Rito (nusach)
Dia
2
Pressupostos

Hebraico do Sidur Metsudá e do Sidur Daat Ashkenaz, via Sefaria.

Referências neste dia, sob estes pressupostos

19

Explícitas
16
Temáticas
3
Como este número é calculado
  1. Cada oração abaixo tem um número fixo de recitações por tipo de dia, conforme a estrutura dos serviços.
  2. A bênção após as refeições é multiplicada pelo número de refeições com pão que você definir.
  3. Costumes amplamente difundidos, mas não universais, só são contados se você os incluir.
  4. Referências temáticas (que não nomeiam o Templo ou Jerusalém de forma explícita) só são contadas se você as incluir.
  5. O total é a soma. Orações privadas, estudo e Salmos fora dos serviços não são contados.

Mude qualquer pressuposto e o número muda com ele. Esse é o ponto: não existe uma única contagem universal.

Filtrar por tema

  • Reconstruir Jerusalém

    3× · explicit

    Amidá dos dias úteis, a décima quarta bênção

    וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם

    Velirushalayim ircha berachamim tashuv

    E a Jerusalém, Tua cidade, volta com misericórdia, e habita nela como disseste; reconstrói-a em breve, em nossos dias, como edifício eterno, e estabelece depressa nela o trono de Davi. Bendito és Tu, Senhor, Construtor de Jerusalém.

    A redação de Edot HaMizrach começa «Habita no meio de Jerusalém Tua cidade» e termina «que consolas Sião com a construção de Jerusalém». O tema é comum a todos os ritos aqui.

    Toda Amidá dos dias úteis: manhã, tarde e noite.JerusalémA reconstruçãoO retorno da PresençaRealeza davídica
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Amidah, Rebuilding Jerusalem)Tradução: a do próprio site.

  • O Renovo de Davi

    3× · explicit

    Amidá dos dias úteis, a décima quinta bênção

    צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה

    Et tzemach David avdecha

    Faze brotar depressa o renovo de Davi Teu servo, e eleva o seu poder com Tua salvação, pois esperamos Tua salvação o dia todo.

    Uma oração pela restauração da realeza davídica, que o Rambam liga à construção do Mikdash.

    Toda Amidá dos dias úteis.Realeza davídica
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Amidah, Kingdom of David)Tradução: a do próprio site.

  • Retzei: restaura o serviço

    3× · explicit

    Toda Amidá, a décima sétima bênção

    רְצֵה ה׳ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ

    Retzei … vehashev et ha'avodah lidvir beitecha

    Agrada-Te, Senhor nosso Deus, do Teu povo Israel e da sua oração, e restaura o serviço ao santuário interior da Tua Casa. … Que nossos olhos vejam o Teu retorno a Sião com misericórdia. Bendito és Tu, Senhor, que devolves a Tua Presença a Sião.

    «Restaura a avodá ao dvir da Tua Casa»: o dvir é a câmara mais interna, o Santo dos Santos. É o pedido mais direto de restauração do serviço do Templo na oração judaica diária.

    Toda Amidá de todos os dias, inclusive Musaf.Restaurar a avodáSiãoO retorno da PresençaOfertas do Templo
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Amidah, Temple Service)Tradução: a do próprio site.

  • «Que o Templo seja reconstruído em breve, em nossos dias»

    3× · explicit

    Depois da Amidá

    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ

    Yehi ratzon … sheyibaneh beit hamikdash bimheirah veyameinu

    Seja Tua vontade, Senhor nosso Deus e Deus de nossos pais, que o Santo Templo seja reconstruído em breve, em nossos dias, e concede-nos a nossa parte em Tua Torá.

    O mesmo pedido encerra o quinto capítulo de Pirkei Avot na Mishná.

    No fim de cada Amidá, nos livros de oração de todos os ritos aqui mostrados.A reconstrução
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Amidah, Concluding Passage)Tradução: a do próprio site.

  • Reunião dos exilados

    3× · thematic

    Amidá dos dias úteis, a décima bênção

    תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל

    Toca o grande shofar por nossa liberdade, ergue uma bandeira para reunir nossos exilados, e reúne-nos dos quatro cantos da terra.

    Não é uma oração do Templo pelo nome, mas parte da sequência de bênçãos de restauração que leva a Jerusalém e ao serviço do Templo.

    Toda Amidá dos dias úteis.Peregrinação e reunião dos dispersos
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Amidah, Gathering the Exiles)Tradução: a do próprio site.

  • Graças depois das refeições: misericórdia por Jerusalém

    2× · explicit

    Birkat Hamazon, a terceira bênção

    וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ וְעַל־הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו

    Tem misericórdia … de Jerusalém Tua cidade, de Sião morada da Tua glória, do reino da casa de Davi Teu ungido, e da grande e santa Casa sobre a qual é invocado o Teu Nome. … Reconstrói Jerusalém, a cidade santa, em breve, em nossos dias.

    O texto de Edot HaMizrach acrescenta «Teu santuário, Tua morada, Teu recinto interior» à lista.

    Depois de toda refeição com pão.JerusalémSiãoRealeza davídicaA reconstrução
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Berachot, Birkat HaMazon)Tradução: a do próprio site.

  • As leituras de Korbanot

    1× · explicit

    Antes do serviço da manhã (muitos também antes de Minchá)

    צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת־קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ

    Ordena aos filhos de Israel e dize-lhes: Minha oferta, Meu pão … tereis o cuidado de Me oferecer no seu devido tempo.

    A passagem da Torá sobre o Tamid é lida com o pedido «que o Santo Templo seja reconstruído em breve … e ofereceremos diante de Ti o Tamid», e que «esta recitação seja considerada como se a tivéssemos oferecido». O Talmude registra que ler a ordem das ofertas conta como oferecê-las.

    Toda manhã, por costume; o livro de orações sefardita também o coloca antes de Minchá.Ofertas do TemploLembrança do TemploA reconstrução
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Preparatory Prayers, Korbanot, Korban HaTamid)Tradução: a do próprio site.

  • O Cântico do Dia

    1× · explicit

    Final do serviço da manhã

    שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ

    Hoje é o … dia da semana, no qual os levitas costumavam dizer no Santo Templo …

    A introdução nomeia o canto dos levitas no Templo antes de ler o salmo.

    Toda manhã.Lembrança do Templo
    Hebraico: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Weekday, Shacharit, Concluding Prayers, Song of the Day)Tradução: a do próprio site.

Musaf: uma oração com forma de oferta

No Shabat, no Rosh Chodesh e nas festas o Templo trazia uma oferta adicional, o musaf. A sinagoga acrescenta uma oração de mesmo nome. Sua bênção central recorda a oferta daquele dia e pede que o serviço seja restaurado. A redação difere conforme o rito e a comunidade.

Além do ciclo diário

  • O Seder de Pêssach

    לְשָׁנָה הַבָּאָה בִּירוּשָׁלָיִם.

    No ano que vem em Jerusalém.

    As palavras finais do Seder. Expressam a esperança do retorno a Jerusalém em sentido amplo, não apenas a reconstrução do Templo; muitas comunidades acrescentam «reconstruída».

  • As bênçãos do casamento

    שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה, בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בִּמְהֵרָה בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ

    Que a estéril se alegre e exulte com a reunião de seus filhos a ela em alegria. Bendito és Tu, Senhor, que alegras Sião por meio de seus filhos.

    Sião aparece dentro das sete bênçãos do casamento; outra pede que a alegria seja logo ouvida «nas ruas de Jerusalém». O copo é quebrado e o Salmo 137 é frequentemente recitado.

  • Tishá BeAv

    O jejum de nove de Av lamenta ambas as destruições. À tarde, um parágrafo especial, Nachem («Consola»), é acrescentado à bênção por Jerusalém.

  • Yom Kipur: a Avodá

    O Musaf de Yom Kipur reconta em poesia o serviço do Sumo Sacerdote; os fiéis se prostram no chão no ponto em que, segundo a Mishná, o povo se prostrava ao ouvir o Nome Divino.

  • Voltados para Jerusalém

    A Amidá é dita voltada para a Terra de Israel, Jerusalém e o Santo dos Santos. As sinagogas são construídas de acordo.

  • Em casa

    A prática tradicional deixa um côvado quadrado da casa sem reboco, em frente à entrada, em memória de Jerusalém.

Então, com que frequência o Templo é lembrado?

Para um judeu tradicionalmente observante, Jerusalém, Sião, o Templo, seu serviço ou sua perda voltam a cada manhã, tarde e noite, depois de cada refeição com pão, cada Shabat e festa, em cada casamento e nos dias de jejum do ano.

Qualquer número depende do rito, do dia e dos pressupostos. O explorador acima mostra uma forma de contar, às claras. A resposta mais profunda é qualitativa: o Templo está entretecido em todo o ciclo do tempo judaico.