তীর্থযাত্রা
তোরার পাঠ: মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।পেসাখ তিন তীর্থ-উৎসবের প্রথম। তোরা জনগণকে «যে স্থান তিনি বেছে নেবেন সেখানে» উপস্থিত হতে আদেশ দেয়।
פסח
ভবনে পেসাখ
14 21 নিসান পর্যন্ত, বসন্তেযিরূশালেম ভরে ওঠে। যেসব পরিবার একসঙ্গে নিবন্ধন করেছে তারা একটি মেষশাবক বা ছাগশিশু আনে, এবং সেই রাতে নগরে মাৎসা ও তেতো শাকসহ তা খায়।
কোথায় ঘটেছিল
একই মডেল, পেসাখ-এর জন্য আলোকিত। হাইলাইট করা অংশগুলো পর্বের আচারগুলো বহন করে।
পেসাখ-এর রীতিসমূহ
তিন দলে নৈবেদ্য
মিশনা / তালমুদ: মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।মিশনা তিন দলে আনা পেসাখের নৈবেদ্যের বর্ণনা দেয়। প্রাঙ্গণ ভরে যেত, দরজা বন্ধ হতো, তূরী বাজত, এবং যাজকেরা সারিতে দাঁড়িয়ে রূপা ও সোনার থালা হাত থেকে হাতে বেদি পর্যন্ত পৌঁছে দিতেন।
হালেল
মিশনা / তালমুদ: মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।প্রতিটি দল যখন ভেতরে থাকত, লেবীয়েরা হালেল গাইত, গীতসংহিতা 113 থেকে 118, প্রয়োজনে পুনরাবৃত্তি করে। একই গীত আজ সেদারে ও সিনাগগে গাওয়া হয়।
সেদার কেন মন্দিরের কথা বলে
মিশনা / তালমুদ: মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।সেদারের থালায় পেসাখের নৈবেদ্যের জন্য একটি পায়ের হাড় রাখা হয়। মিশনার সেদার রব্বি আকিভার প্রার্থনায় শেষ হয় যেন ভবিষ্যৎ উৎসবে পৌঁছানো যায় ও নৈবেদ্য থেকে খাওয়া যায়, এবং অনেক পরিবার রাত শেষ করে «আগামী বছর যিরূশালেমে» দিয়ে।
שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת־פְּנֵי ה׳ רֵיקָם׃
Three times in a year shall all thy males appear before the LORD thy God in the place which He shall choose; on the feast of unleavened bread, and on the feast of weeks, and on the feast of tabernacles; and they shall not appear before the LORD empty;
আজ পেসাখ
পেসাখ ঘরে সেদারের টেবিল ঘিরে পালিত হয়। মন্দির হাড়, হালেল এবং সমাপনী কথায় উপস্থিত।