שולחן ולחם הפנים
টেবিল ও দর্শন-রুটি
বারোটি রুটিসহ সোনা-মোড়া টেবিল, প্রতি শব্বাতে সাজানো হতো।
পাঠ, চিত্রনকশা ও পুনর্নির্মাণ
וְנָתַתָּ עַל־הַשֻּׁלְחָן לֶחֶם פָּנִים לְפָנַי תָּמִיד׃
And thou shalt set upon the table showbread before Me always.
মাপ ও উপকরণ
- টেবিল
- 2 আমোত লম্বা, 1 চওড়া, 1.5 উঁচুতোরার পাঠ: মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।
- প্রতিটি রুটি
- 10 মুঠি লম্বা, 5 চওড়া, 7 আঙুল-প্রস্থের «শিং»সহমিশনা / তালমুদ: মিশনা বা তালমুদে লিপিবদ্ধ, যে রাব্বিনীয় পাঠগুলো মন্দিরের রীতি ও বিধান সংরক্ষণ করে।
- রুটি
- বারোটি, ছয়টি করে দুই সারিতেতোরার পাঠ: মোশির পাঁচ পুস্তকে বলা হয়েছে।
মিশকানে শিটিম কাঠে সোনা মোড়া (যাত্রাপুস্তক 25:23-24); মন্দিরে সোনা।
কাজ
দর্শন-রুটি «আমার সামনে সর্বদা» ধরে রাখত।
দৈনিক ও বার্ষিক ব্যবহার
রুটি পুরো সপ্তাহ টেবিলে থাকত।
প্রতি শব্বাতে চার যাজক পুরনো রুটি সরাতেন আর চার যাজক নতুনগুলো রাখতেন, হাতে হাত, যাতে টেবিল কখনও খালি না থাকে। পুরনো রুটি যাজকেরা খেতেন।
ব্যাখ্যা
বারো গোষ্ঠীর জন্য বারোটি রুটি, ঈশ্বরের উপস্থিতিতে জীবিকার জন্য স্থায়ী ধন্যবাদ।
একটি প্রচলিত ঐতিহ্যবাহী পাঠ; তোরা নিজে কেবল সংখ্যা ও আদেশ বলে।
ঐতিহাসিক প্রশ্ন
- রুটি ও তাদের «শিং»-এর সুনির্দিষ্ট আকার তালমুদে বিতর্কিত।
তৃতীয় মন্দিরে
হালাখা: রাম্বাম: মিশনেহ তোরায় মাইমোনিদেস (রাম্বাম) দ্বারা ইহুদি বিধান হিসেবে সংহিতাবদ্ধ।প্রয়োজনীয়। রাম্বাম টেবিলকে পবিত্রস্থানের পাত্রের মধ্যে গণনা করেন, মেনোরার অবস্থানের উত্তরে।
এই বস্তুর সব উৎস