ארבעה מקדשים
De una tienda a una Casa
El Mishkán, el Templo de Salomón, el Segundo Templo y el Templo futuro, a una misma escala. Elige uno y observa cómo cambia el contorno.
Mishkán
Texto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.| Era | El desierto y el primer asentamiento | Aproximadamente de 960 a 586 a. e. c. | Aproximadamente de 516 a. e. c. a 70 e. c. | El futuro |
|---|---|---|---|---|
| Movilidad | Portátil: desmontado y llevado por los levitas | Fijo, en Jerusalén | Fijo, en Jerusalén | Fijo, en Jerusalén |
| Escala | Atrio de 100 x 50 codos | Casa de 60 x 20 codos, 30 de alto | Santuario de 100 x 100 x 100 amot; Monte de 500 x 500 | Desconocido; el sitio usa Middot |
| El Arca | Presente, en el Santo de los Santos | Presente, bajo los querubines | Ausente, según la tradición rabínica | Cuestión abierta |
| Arquitectura | Tablas, cortinas y cubiertas | Piedra, cedro y oro; ninguna herramienta de hierro en el sitio | Reconstruido a gran escala por Herodes | Descrito por Ezequiel, «no con claridad ni por completo» en palabras del Rambam |
| Sacerdocio | Aarón y sus hijos | Descendientes de Aarón, por guardias | Veinticuatro guardias | Kohanim, descendientes de Aarón |
| Servicio central | Ofrendas, incienso, Menorá y panes de la proposición | El servicio completo del Templo | El servicio que registra la Mishná | Rambam: las ofrendas se reanudan |
| Destrucción o estatus | Sustituido por santuarios permanentes | Incendiado por Babilonia | Destruido por Roma en el año 70 e. c. | «Para siempre», en la visión de Ezequiel |
| Base de fuentes | Texto de la Torá, en detalle | Reyes y Crónicas; la arqueología es limitada | Mishná Middot y Tamid, Josefo, arqueología | Profecía, Rambam y reconstrucción |