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Beit HaMikdash

בית שני

El Segundo Templo

Reconstruido por los exiliados que regresaron, restaurado por los asmoneos, ampliado por Herodes y recordado en la Mishná con detalle preciso.

וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃

But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
The Holy Scriptures: A New Translation

El regreso

Profecía del Tanaj: Enunciado en los Profetas o en los Escritos.

Ciro de Persia permite a los exiliados subir y reconstruir la casa en Jerusalén.

La reconstrucción

Profecía del Tanaj: Enunciado en los Profetas o en los Escritos.

En los cimientos, los ancianos que recordaban la Primera Casa lloran mientras otros gritan de alegría. La Casa se termina en Adar, en el sexto año de Darío. Ageo promete que su gloria será mayor que la primera.

Sin Arca

Mishná / Talmud: Registrado en la Mishná o el Talmud, los textos rabínicos que conservan la práctica y la ley del Templo.

La tradición rabínica enumera cinco cosas presentes en el Primer Templo y ausentes del Segundo, entre ellas el Arca. En Yom Kipur el Sumo Sacerdote colocaba el incienso sobre una piedra desnuda.

La restauración asmonea

Mishná / Talmud: Registrado en la Mishná o el Talmud, los textos rabínicos que conservan la práctica y la ley del Templo.

Tras la profanación del altar por el dominio griego, los asmoneos guardaron sus piedras y repararon trece brechas en el soreg. Janucá recuerda la rededicación.

La ampliación de Herodes

Registro histórico: Escritura histórica antigua como Josefo. Testimonio histórico, no ley religiosa.

Desde alrededor del 20 a. e. c. Herodes reconstruyó sobre una vasta plataforma cuyos muros de contención aún se mantienen en pie, entre ellos el Muro Occidental. El Talmud recuerda la belleza del edificio. La tradición judía no centra en él la identidad del Templo.

Lo que preserva la Mishná

Mishná / Talmud: Registrado en la Mishná o el Talmud, los textos rabínicos que conservan la práctica y la ley del Templo.

El tratado Middot registra las medidas de esta Casa, y Tamid su servicio diario. La reconstrucción del sitio se apoya en ellos.

Destrucción en el año 70 e. c.

Registro histórico: Escritura histórica antigua como Josefo. Testimonio histórico, no ley religiosa.

Roma quema el Templo el nueve de Av. El Arco de Tito muestra la Menorá llevada en triunfo por Roma.