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Beit HaMikdash

Un visitante de otra nación

No eres judío. Has venido de lejos a orar.Reconstrucción educational simulation: Una decisión de este sitio para dibujar o modelar algo que las fuentes no especifican por completo. Unos 7 minutos
Reconstrucción: vista desde entre los olivos del Monte de los Olivos a través del valle brumoso del Cedrón hasta la plataforma del Templo, con el humo subiendo recto desde el altar ante el Santuario de frente cuadrado.
  1. Escena 1 de 6

    Por qué viniste

    La oración de dedicación de Salomón te prevé: «el extranjero que no sea de tu pueblo Israel, cuando venga de lejanas tierras por causa de tu nombre … cuando venga y ore hacia esta casa, tú oirás desde los cielos».

  2. Escena 2 de 6 · El Monte del Templo

    El Monte

    Entras en el Monte del Templo con peregrinos judíos. En el Segundo Templo, una celosía marcaba el punto más allá del cual los no judíos no pasaban; cómo dispondrá el acceso un Templo futuro no se indica en las fuentes en que se apoya este sitio.

  3. Escena 3 de 6

    Una ofrenda

    En la práctica del Segundo Templo, un no judío podía enviar una ofrenda de holocausto; el tribunal llegó a decretar que si no se enviaban sus libaciones, los fondos públicos las proveerían.

  4. Escena 4 de 6

    Las palabras del profeta

    Encuentras el versículo grabado en tu memoria y no en un muro: «Porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos».

  5. Escena 5 de 6

    Sucot, en el futuro

    Zacarías imagina a las naciones subiendo «de año en año» a celebrar Sucot en Jerusalén. Los rabinos relacionaron los setenta toros de la fiesta con las setenta naciones.

  6. Escena 6 de 6

    Volver a casa

    Te vas como viniste: no convertido, sin que te lo pidan. Los pueblos de Isaías conservan sus nombres y aprenden los caminos de Dios.