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Beit HaMikdash

מפות

Où se dresse la Maison

Des routes du pays à la direction de la prière dans le monde entier. Six cartes, chacune étiquetée pour ce qu'elle montre et ce qu'elle suppose.

Routes des pèlerins

Trois fois par an, des routes de toutes les régions convergeaient vers une seule ville.

Jourdainmer MorteMéditerranéeGaliléeSichemVallée du JourdainJérichoJérusalemHébronPlaine côtièreSchématique, pas à l’échelle. Or : la route de la vallée du Jourdain.

Les collines de Jérusalem

Le Mont du Temple s’élève entre deux vallées, le Mont des Oliviers dominant plus haut encore à l’est. De là, dit la Michna, un prêtre pouvait regarder droit dans l’entrée du Sanctuaire.

Colline occidentale~770 mVallée du Tyropéon~700 mMont du Temple~740 mVallée du Cédron~630 mMont des Oliviers~810 mOuestEst

L’orientation du Mont

Un carré de 500 amot. Les cours sont décentrées, avec la plus grande aire ouverte au sud, puis à l’est, au nord et à l’ouest.

Le site ne superpose pas ce plan au Mont actuel (décision D-19).

Plan du Mikdash selon la Michna Middot, tel que reconstitué par ce site

Le plan du Temple

Les cours et le Sanctuaire d’après la Michna Middot, avec le Lieu saint et le Saint des Saints figurés à l’intérieur.

Plan du Mikdash selon la Michna Middot, tel que reconstitué par ce site

Zones de sainteté

La teinte chaude s’approfondit vers l’ouest : chaque cour est plus sainte que la précédente.

Plan du Mikdash selon la Michna Middot, tel que reconstitué par ce site

Face à Jérusalem

Où qu’ils soient, les Juifs prient vers Jérusalem, et à Jérusalem vers le Mont du Temple. Une réponse vivante à la question de savoir pourquoi ce lieu compte encore.

Jérusalem

Depuis New York

Le plus court chemin vers Jérusalem part en direction du north-east (54°), à environ 9,200 km.

En pratique, la coutume varie. De nombreuses communautés des Amériques se tournent vers l’est, la direction de Jérusalem sur une carte plane, plutôt que vers la direction du grand cercle. La règle de la Michna pour celui qui ne peut se tourner est de diriger son cœur vers le Saint des Saints.

וְשָׁבוּ אֵלֶיךָ בְּכָל־לְבָבָם וּבְכָל־נַפְשָׁם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם אֲשֶׁר־שָׁבוּ אֹתָם וְהִתְפַּלְלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם אֲשֶׁר נָתַתָּה לַאֲבוֹתָם הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ וְהַבַּיִת אֲשֶׁר־בנית [בָּנִיתִי] לִשְׁמֶךָ׃

if they return unto Thee with all their heart and with all their soul in the land of their enemies, who carried them captive, and pray unto Thee toward their land, which Thou gavest unto their fathers, the city which Thou hast chosen, and the house which I have built for Thy name;
The Holy Scriptures: A New Translation

הָיָה רוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר, יֵרֵד. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לֵירֵד, יַחֲזִיר אֶת פָּנָיו, וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲזִיר אֶת פָּנָיו, יְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ כְּנֶגֶד בֵּית קֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים:

If he is riding on a donkey, he gets down [and prays.] If he is unable to get down he should turn his face [towards Jerusalem], and if he cannot turn his face, he should direct his heart to the Holy of Holies.
Mishnah Yomit by Dr. Joshua Kulp