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Beit HaMikdash

בית שני

Le Second Temple

Rebâti par les exilés de retour, restauré par les Hasmonéens, agrandi par Hérode, et rappelé dans la Michna avec un détail précis.

וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃

But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
The Holy Scriptures: A New Translation

Le retour

Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.

Cyrus de Perse permet aux exilés de monter reconstruire la maison à Jérusalem.

La reconstruction

Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.

Aux fondations, les anciens qui se souvenaient de la Première Maison pleurent tandis que d’autres poussent des cris de joie. La Maison est achevée en Adar, la sixième année de Darius. Aggée promet que sa gloire sera plus grande que la première.

Pas d’Arche

Michna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.

La tradition rabbinique énumère cinq choses présentes dans le Premier Temple et absentes du Second, dont l’Arche. À Yom Kippour, le Grand Prêtre déposait l’encens sur une pierre nue.

La restauration hasmonéenne

Michna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.

Après que la domination grecque eut profané l’autel, les Hasmonéens mirent ses pierres de côté et réparèrent treize brèches dans le soreg. Hanoucca commémore la réinauguration.

L’agrandissement d’Hérode

Témoignage historique: Écrit historique ancien tel que Flavius Josèphe. Témoignage historique, non loi religieuse.

À partir d’environ 20 avant l’ère commune, Hérode reconstruisit sur une vaste plate-forme dont les murs de soutènement se dressent encore, parmi eux le Mur occidental. Le Talmud garde le souvenir de la beauté de l’édifice. La tradition juive ne centre pas l’identité du Temple sur lui.

Ce que préserve la Michna

Michna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.

Le traité Middot consigne les mesures de cette Maison, et Tamid son service quotidien. La reconstruction du site s’appuie sur eux.

Destruction en 70 de l’ère commune

Témoignage historique: Écrit historique ancien tel que Flavius Josèphe. Témoignage historique, non loi religieuse.

Rome brûle le Temple le neuf Av. L’Arc de Titus montre la Menorah portée en triomphe dans Rome.