Le retour
Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.Cyrus de Perse permet aux exilés de monter reconstruire la maison à Jérusalem.
בית שני
וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃
But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
Cyrus de Perse permet aux exilés de monter reconstruire la maison à Jérusalem.
Aux fondations, les anciens qui se souvenaient de la Première Maison pleurent tandis que d’autres poussent des cris de joie. La Maison est achevée en Adar, la sixième année de Darius. Aggée promet que sa gloire sera plus grande que la première.
La tradition rabbinique énumère cinq choses présentes dans le Premier Temple et absentes du Second, dont l’Arche. À Yom Kippour, le Grand Prêtre déposait l’encens sur une pierre nue.
Après que la domination grecque eut profané l’autel, les Hasmonéens mirent ses pierres de côté et réparèrent treize brèches dans le soreg. Hanoucca commémore la réinauguration.
À partir d’environ 20 avant l’ère commune, Hérode reconstruisit sur une vaste plate-forme dont les murs de soutènement se dressent encore, parmi eux le Mur occidental. Le Talmud garde le souvenir de la beauté de l’édifice. La tradition juive ne centre pas l’identité du Temple sur lui.
Le traité Middot consigne les mesures de cette Maison, et Tamid son service quotidien. La reconstruction du site s’appuie sur eux.
Rome brûle le Temple le neuf Av. L’Arc de Titus montre la Menorah portée en triomphe dans Rome.