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Beit HaMikdash

חג הסוכות

Les nations et Souccot

Zacharie se termine par l'image du monde entier célébrant une fête juive à Jérusalem.
Reconstitution : des pèlerins de Souccot tenant des branches de palmier, de myrte, de saule et des cédrats montent vers le Temple, avec des cabanes de fête sur les toits des maisons de la ville.

וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃

And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
The Holy Scriptures: A New Translation

Année après année

Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.

Les nations montent à Jérusalem chaque année pour adorer et célébrer Souccot. De toutes les fêtes, c’est celle à laquelle est donné un avenir universel.

Un seul Dieu, un seul Nom

Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.

Le même chapitre dit que Dieu sera Roi sur toute la terre, et son Nom un. Le verset conclut la prière Alénou, récitée trois fois par jour.

De la pluie pour le monde

Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.

Zacharie lie le pèlerinage à la pluie. Souccot était le moment où le Temple priait pour la pluie de l’année, avec de l’eau versée sur l’autel.

Soixante-dix taureaux

Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.

Les offrandes de Souccot dans la Torah totalisent soixante-dix taureaux sur sept jours. Le Talmud les lit comme offertes au nom des soixante-dix nations du monde.

Lire les versets difficiles

Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.

Zacharie 14 parle aussi de guerre et de jugement contre les nations qui attaquent Jérusalem. Ce site n’identifie aucun peuple moderne avec ces versets. La tradition juive lit le chapitre comme une vision de la fin des temps, et son dernier mot est adoration et bénédiction pour toutes les nations qui viennent.