צורת הבית
בנו את המקדש מן המקורות
המעבדה
- נאמר בטקסט
- סכמטי: מוצב בידי האתר
שכבה A
משנה מידות
מידות בית שני כפי שהמשנה מתעדת אותן: עזרות, שערים, מזבח, היכל ולשכות. המקור האדריכלי הראשי של האתר.
| הנחה | מטרים | רגל |
|---|---|---|
| הרב חיים נאה 48 ס״מ | 48.0 | 157 |
| החזון איש 57.6 ס״מ | 57.6 | 189 |
| הערכה אקדמית מקובלת 45 ס״מ | 45.0 | 148 |
| אמת יחזקאל לפי נאה 56 cm | 56.0 | 184 |
אין המרה ודאית. המקורות מודדים באמות, והפוסקים חלוקים באורכה.
היכן השכבות נבדלות
| נושא | משנה מידות | יחזקאל | מעמד |
|---|---|---|---|
| חצר פנימית | 187 × 135 אמות (העזרה) | 100 × 100 אמות, מרובע | פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת. |
| מזבח | 32 × 32 בבסיס, אריאל 24 x 24 | אריאל 12 x 12; רבי יוסי קורא אותו כ־12 מן המרכז לכל כיוון, וכך מתקבל 24 | פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת. |
| עלייה למזבח | כבש בדרום | מעלות הפונות מזרחה | שאלה פתוחה: המקורות חלוקים או שותקים. האתר אינו בוחר תשובה. |
| מתחם חיצוני | 500 × 500 אמות | 500 «בקנה המידה»: קנים או אמות שנוי במחלוקת | שאלה פתוחה: המקורות חלוקים או שותקים. האתר אינו בוחר תשובה. |
| האמה | האמה הסטנדרטית של שישה טפחים | אמה וטפח | פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת. |
| שערי החצר | שבעה (מידות א:ד) או שלושה עשר (אבא יוסי בן חנן) | שלושה בתי שער, מזרח, צפון ודרום, כל אחד 50 על 25 | שאלה פתוחה: המקורות חלוקים או שותקים. האתר אינו בוחר תשובה. |
| גובה הבית | 100 אמות | לא נאמר | שאלה פתוחה: המקורות חלוקים או שותקים. האתר אינו בוחר תשובה. |
מדוע לא כל התרשימים של בית המקדש השלישי זהים?
כי המקורות משאירים מרחב, ואנשים ישרים ממלאים אותו בדרכים שונות. שש סיבות.
אַתָּה בֶן־אָדָם הַגֵּד אֶת־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אֶת־הַבַּיִת וְיִכָּלְמוּ מֵעֲוֺנוֹתֵיהֶם וּמָדְדוּ אֶת־תָּכְנִית׃ וְאִם־נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר־עָשׂוּ צוּרַת הַבַּיִת וּתְכוּנָתוֹ וּמוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו וְכָל־צוּרֹתָו וְאֵת כָּל־חֻקֹּתָיו וְכָל־צורתי [צוּרֹתָיו] וְכָל־תורתו [תּוֹרֹתָיו] הוֹדַע אוֹתָם וּכְתֹב לְעֵינֵיהֶם וְיִשְׁמְרוּ אֶת־כָּל־צוּרָתוֹ וְאֶת־כָּל־חֻקֹּתָיו וְעָשׂוּ אוֹתָם׃
Thou, son of man, show the house to the house of Israel, that they may be ashamed of their iniquities; and let them measure accurately. And if they be ashamed of all that they have done, make known unto them the form of the house, and the fashion thereof, and the goings out thereof, and the comings in thereof, and all the forms thereof, and all the ordinances thereof, and all the forms thereof, and all the laws thereof, and write it in their sight; that they may keep the whole form thereof, and all the ordinances thereof, and do them.
יחזקאל הוא חזון, וקשה
יחזקאל רואה את הבית ״במראות אלוהים״. פרקיו נותנים אורכים ורוחבים רבים, גבהים מעטים, וכמה מונחים שמשמעותם אבדה. רש״י, בפירושו לאחד מהם, כותב בפשטות שאינו יודע מהו.
הרמב״ם עצמו אומר זאת
הרמב״ם כותב שהמקדש שתיאר יחזקאל אינו מתואר בבירור ובשלמות, ושהשבים בנו את בית שני כבית שלמה, עם כמה מאפיינים מפורשים ביחזקאל.
שני מקורות, שתי קבוצות מספרים
משנה מידות מתעדת את בית שני כפי שעמד. יחזקאל מתאר בית של העתיד. עזרותיהם, מזבחם ושעריהם אינם תואמים, ופרשנים מתאמים ביניהם בדרכים שונות.
האמה אינה קבועה
כל מידה באמות, והפוסקים חלוקים על אורך האמה ביותר מ־20 אחוזים. אמתו של יחזקאל עצמו היא ״אמה וטפח״.
השתיקה מתמלאת אחרת
היכן שהטקסטים שותקים (חזיתות, עיטורים, מיקום לשכות רבות) כל אמן ובונה דגמים חייב להחליט. שחזורים כנים מסמנים את ההחלטות האלה. אתר זה מתעד כל אחת.
התגשמות עתידית אינה תוכנית בנייה
מקורות מסורתיים מציבים את הבית העתידי בתוך הגאולה. איש אינו יכול להציגו כאילו כל פרט אדריכלי מוכרע, והאתר אינו מנסה זאת.
מה ידוע?ביטחון, מהטקסט הראשוני ועד הלא ידוע
נקבע בטקסט ראשוני
- עזרות מידות, המזבח וההיכל; עזרות יחזקאל, שעריו, ביתו ואראל מזבחו.
פרשנות קלאסית
- כיצד ליישב בין מידות ליחזקאל. חיבורו של התוספות יום טוב על צורת הבית הוא ניסיון קלאסי.
נתמך היסטורית
אין דבר בדף זה ברמה זו.
משוחזר
- גבהים ומיקומים שיחזקאל אינו מציין, משורטטים בקווקווים במעבדה.
לא ידוע
- הצורה המדויקת של הבית העתידי.