שנה אחר שנה
נבואת התנ״ך: נאמר בנביאים או בכתובים.העמים עולים לירושלים מדי שנה להשתחוות ולחגוג סוכות. מכל החגים, זה החג שניתן לו עתיד אוניברסלי.
חג הסוכות
העמים וסוכות
זכריה מסתיים בתמונת העולם כולו חוגג חג יהודי אחד בירושלים.
וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃
And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
אל אחד, שם אחד
נבואת התנ״ך: נאמר בנביאים או בכתובים.אותו פרק אומר שה׳ יהיה למלך על כל הארץ, ושמו אחד. הפסוק חותם את תפילת עלינו, הנאמרת שלוש פעמים ביום.
גשם לעולם
נבואת התנ״ך: נאמר בנביאים או בכתובים.זכריה קושר את העלייה לרגל בגשם. סוכות היה הזמן שבו בית המקדש התפלל על גשם השנה, ומים נוסכו על המזבח.
שבעים פרים
פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת.קרבנות הסוכות בתורה מסתכמים בשבעים פרים במשך שבעה ימים. התלמוד קורא אותם כמוקרבים בעד שבעים אומות העולם.
קריאת הפסוקים הקשים
פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת.זכריה י״ד מדבר גם על מלחמה ומשפט נגד אומות התוקפות את ירושלים. האתר אינו מזהה שום עם מודרני עם הפסוקים האלה. המסורת היהודית קוראת את הפרק כחזון אחרית הימים, ומילתו האחרונה היא סגידה וברכה לכל העמים הבאים.