עלייה לרגל וארבעת המינים
טקסט התורה: נאמר בחמישה חומשי תורה.התורה מצווה לקחת ארבעה מינים ולשמוח לפני ה׳ שבעה ימים. במקדש נטלו את הלולב כל שבעת הימים.
סוכות

אותו דגם, מואר עבור סוכות. האזורים המודגשים נושאים את טקסי החג.
התורה מצווה לקחת ארבעה מינים ולשמוח לפני ה׳ שבעה ימים. במקדש נטלו את הלולב כל שבעת הימים.
בכל בוקר מילאו צלוחית זהב במעיין השילוח והעלו אותה דרך שער המים. הכהן שפך מים לקערת כסף אחת על המזבח ויין לאחרת. העם קרא לו להרים ידו, כדי שכולם יראו.
ענפי ערבה גבוהים נקצרו במוצא שמתחת לירושלים ועמדו סביב המזבח, וראשיהם כפופים עליו. בכל יום הקיף העם את המזבח פעם אחת, ושבע פעמים ביום השביעי.
בלילה הודלקו בעזרת נשים מנורות זהב בפתילות שנעשו ממכנסי הכהנים ומהמייניהם. לא היתה חצר בירושלים שלא הוארה מהן. אנשי מעשה רקדו בלפידים והלוויים ניגנו על חמש עשרה המעלות. אומרת המשנה: מי שלא ראה לא ראה שמחה מימיו.
קרבנות החג מתחילים בשלושה עשר פרים ביום הראשון ויורדים אחד בכל יום עד שבעה: שבעים בסך הכול. התלמוד קורא את השבעים כקרבים כנגד שבעים אומות העולם.
זכריה רואה את כל הגויים עולים לירושלים משנה בשנה לחוג את חג הסוכות, וקושר את החג לגשם לכל העולם.
וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃
And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
סוכות נחגג בסוכה ובארבעת המינים. ההקפה בבית הכנסת עם הלולב (הושענות) וערבת הושענא רבה מזכירות את ערבות המקדש.