שתי הלחם
טקסט התורה: נאמר בחמישה חומשי תורה.שתי לחמי חיטה חמץ מן הקציר החדש הונפו לפני ה׳. כמעט כל מנחה אחרת היתה מצה; אלה היו לחם רגיל.
שבועות
שבועות בבית
6 סיון, שבעה שבועות אחרי פסחהרגל השני מציין את קציר החיטים. קרבנו המרכזי הוא שתי לחם חמץ.
היכן זה התרחש
אותו דגם, מואר עבור שבועות. האזורים המודגשים נושאים את טקסי החג.
נוסחי שבועות
ביכורים
משנה / תלמוד: מתועד במשנה או בתלמוד, הטקסטים הרבניים ששומרים את מנהג המקדש ודיניו.משבועות שלחו עיירות תהלוכות עם סלים משבעת המינים. עולי הרגל ישנו ברחבה הפתוחה ויצאו עם שחר לקריאה ״קומו ונעלה ציון״. במקדש אמר כל חקלאי סיפור קצר של העם, שמתחיל ״ארמי אבד אבי״.
שבועות וסיני
פרשנות קלאסית: קריאה של פרשן מסורתי. אחרים עשויים לקרוא את הטקסט אחרת.התורה מציגה את שבועות כחג קציר. המסורת הרבנית מזהה אותו גם עם מתן תורה בסיני, וזו הפכה למשמעותו העיקרית אחרי בית המקדש. שניהם נכונים למנהג היהודי; מנהגי המקדש שייכים לראשון.
מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה בִּכּוּרִים לַיהוָה׃
Ye shall bring out of your dwellings two wave-loaves of two tenth parts of an ephah; they shall be of fine flour, they shall be baked with leaven, for first-fruits unto the LORD.
שבועות היום
שבועות נחגג בלימוד תורה כל הלילה, מגילת רות ומאכלי חלב. הצהרת הביכורים שרדה בהגדה של פסח.