דלגו לתוכן
בית המקדש

מחתה וכף

כלי הקטורת

המחתה, הכף וכלי הדשנת המזבח הפנימי והמנורה.

טקסט, תרשים ושחזור

וְלָקַח מְלֹא־הַמַּחְתָּה גַּחֲלֵי־אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ מִלִּפְנֵי ה׳ וּמְלֹא חָפְנָיו קְטֹרֶת סַמִּים דַּקָּה וְהֵבִיא מִבֵּית לַפָּרֹכֶת׃ וְנָתַן אֶת־הַקְּטֹרֶת עַל־הָאֵשׁ לִפְנֵי ה׳ וְכִסָּה עֲנַן הַקְּטֹרֶת אֶת־הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדוּת וְלֹא יָמוּת׃

And he shall take a censer full of coals of fire from off the altar before the LORD, and his hands full of sweet incense beaten small, and bring it within the veil. And he shall put the incense upon the fire before the LORD, that the cloud of the incense may cover the ark-cover that is upon the testimony, that he die not.
The Holy Scriptures: A New Translation

מידות וחומרים

טני
זהב, מחזיק שני קבים וחצימשנה / תלמוד: מתועד במשנה או בתלמוד, הטקסטים הרבניים ששומרים את מנהג המקדש ודיניו.

כלי זהב וכסף; הרמב״ם דורש מתכת לכל כלי השרת.

תפקיד

נשיאת גחלים וקטורת; הדשנת המזבח הפנימי (בטני) והנרות (בכוז).

שימוש יומי ושנתי

מובאים בידי הכהנים שנבחרו בפייס בכל בוקר.

ביום הכיפורים נשא הכהן הגדול את המחתה והכף לקודש הקודשים.

פרשנויות

האתר אינו מוסיף כאן קריאות סמליות.

שאלות היסטוריות

  • צורותיהם המדויקות מתוארות רק בחלקן.

בבית המקדש השלישי

הלכה: רמב״ם: נפסק להלכה בידי הרמב״ם במשנה תורה.

כלי שרת נעשים ממתכת (רמב״ם).

כל המקורות לחפץ זה