Saltar al contenido
Beit HaMikdash

מזבח הזהב

El Altar de Oro del Incienso

Un pequeño altar cuadrado dentro del Santuario para el incienso de la mañana y de la tarde.

Texto, diagrama y reconstrucción

וְעָשִׂיתָ מִזְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת עֲצֵי שִׁטִּים תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ׃

And thou shalt make an altar to burn incense upon; of acacia-wood shalt thou make it.
The Holy Scriptures: A New Translation

Dimensiones y materiales

Tamaño
1 amá en cuadro, 2 amot de alto, con cuernosTexto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.

Madera de acacia recubierta de oro.

Función

La ketoret, una mezcla precisa de especias, se quemaba sobre él cada mañana y cada tarde.

Uso diario y anual

Un sacerdote elegido por sorteo, que nunca había ofrecido incienso, lo ofrecía solo en el Heijal mientras todos los demás se retiraban.

En Yom Kipur el Sumo Sacerdote llevaba incienso al propio Santo de los Santos.

Interpretaciones

  • El Salmo 141 pide que la oración sea «puesta delante de ti como incienso». La liturgia judía posterior recita la fórmula del incienso (Pitum Haketoret) como forma de recuerdo.

    Salmos y tradición litúrgica

Cuestiones históricas

  • Algunos ingredientes de la ketoret se identifican con seguridad; otros se debaten.

En el Tercer Templo

Halajá: Rambam: Codificado como ley judía por Maimónides (Rambam) en la Mishné Torá.

Requerido en el Santuario, entre la Menorá y la Mesa.

Todas las fuentes de este objeto