מנורה
La Menorá
Texto, diagrama y reconstrucción
וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה יְרֵכָהּ וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ׃
And thou shalt make a candlestick of pure gold: of beaten work shall the candlestick be made, even its base, and its shaft; its cups, its knops, and its flowers, shall be of one piece with it.
Dimensiones y materiales
- Altura
- 18 palmos (tradición talmúdica)Mishná / Talmud: Registrado en la Mishná o el Talmud, los textos rabínicos que conservan la práctica y la ley del Templo.
- Lámparas
- SieteTexto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.
- Brazos
- Seis, tres a cada lado del tallo centralTexto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.
- Oro
- Un talento, con sus utensiliosTexto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.
Oro puro, de obra batida, todo de una pieza (Éxodo 25:31). El Rambam dictamina que los utensilios se hacen solo de metal, y de oro cuando la comunidad puede permitírselo.
Función
Daba luz en el Heijal. Las lámparas se limpiaban por la mañana y se encendían hacia el atardecer; la lámpara occidental tenía un papel especial en el reencendido.
Uso diario y anual
Mañana: un sacerdote elegido por sorteo limpiaba las lámparas; si las dos orientales aún ardían, las dejaba. Tarde: las lámparas se encendían de nuevo. Ante ella había una piedra de tres escalones para el sacerdote.
Igual todos los días del año, incluidos Shabat y Yom Kipur.
Interpretaciones
La luz que entra en el mundo por la Casa, eco de la luz de la Creación y de la imagen del profeta de las naciones que caminan a la luz de Sion.
Una lectura temática construida a partir de Isaías 60:3; no es una única fuente clásica.
Cuestiones históricas
- ¿Eran rectos o curvos los brazos? Rashi los describe subiendo «oblicuamente» (en diagonal); el relieve romano del Arco de Tito muestra brazos curvos. Ambas opiniones tienen seguidores hoy.
- ¿Cómo era la base? El Arco de Tito muestra una base octogonal escalonada; si refleja la Menorá del Templo o una interpretación romana lo debaten los estudiosos.
En el Tercer Templo
Reconstrucción: Una decisión de este sitio para dibujar o modelar algo que las fuentes no especifican por completo.Requerida en el Santuario. La imagen del sitio muestra brazos diagonales rectos, siguiendo a Rashi, y rotula la decisión.
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