מגן עדן למקדש
Del Jardín al Santuario
La creación, concentrada
La vida dispersa de un jardín, reunida en ornamento ordenado. Una forma de imaginar el Templo como un mundo pequeño y ordenado.
Una imagen de una idea, no una afirmación sobre ningún ornamento histórico.
Se llega desde el este
Interpretación clásica: La lectura de un comentarista tradicional. Otros pueden leer el texto de otro modo.Un paralelo literario señalado por comentaristas y estudiosos.
El Jardín
Se colocan querubines al este del Jardín para guardar el camino.
La Casa
La entrada del Santuario mira al este; todo visitante camina hacia el oeste, hacia adentro.
Querubines
Texto de la Torá: Enunciado en los Cinco Libros de Moisés.Ambos están en el texto de la Torá; la conexión entre ellos es interpretativa.
El Jardín
Los querubines guardan el camino al árbol de la vida.
La Casa
Los querubines extienden sus alas sobre el Arca y están tejidos en las cortinas.
Árbol y luz
Interpretación clásica: La lectura de un comentarista tradicional. Otros pueden leer el texto de otro modo.Un paralelo que muchos lectores trazan; la Torá no lo afirma.
El Jardín
El árbol de la vida está en el centro del Jardín.
La Casa
La Menorá tiene forma de árbol florecido, con brazos, copas como flores de almendro, manzanas y flores.
Servir y guardar
Interpretación clásica: La lectura de un comentarista tradicional. Otros pueden leer el texto de otro modo.Un paralelo verbal en el hebreo, señalado por los estudiosos.
El Jardín
Adán es puesto en el Jardín «para que lo labrara y lo guardase».
La Casa
El mismo par de raíces hebreas, avodá y shemirá, describe el servicio y la guardia de los levitas en el santuario.
El jardín de Dios en el monte santo
Profecía del Tanaj: Enunciado en los Profetas o en los Escritos.El lenguaje de Ezequiel une las dos imágenes; su tema es el rey de Tiro.
El Jardín
Ezequiel habla del «Edén, jardín de Dios» y del «santo monte de Dios» en un mismo aliento.
La Casa
El Templo se alza sobre el monte de la casa del Señor.
Un río de vida
Interpretación clásica: La lectura de un comentarista tradicional. Otros pueden leer el texto de otro modo.Un paralelo muy señalado; Ezequiel no nombra aquí al Edén.
El Jardín
Un río sale del Edén para regar el Jardín.
La Casa
En la visión de Ezequiel un río fluye desde el Templo, y a sus orillas crecen árboles para alimento y sanación.