מחתה וכף
Ustensiles de l’encens
Texte, schéma et reconstruction
וְלָקַח מְלֹא־הַמַּחְתָּה גַּחֲלֵי־אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ מִלִּפְנֵי ה׳ וּמְלֹא חָפְנָיו קְטֹרֶת סַמִּים דַּקָּה וְהֵבִיא מִבֵּית לַפָּרֹכֶת׃ וְנָתַן אֶת־הַקְּטֹרֶת עַל־הָאֵשׁ לִפְנֵי ה׳ וְכִסָּה עֲנַן הַקְּטֹרֶת אֶת־הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדוּת וְלֹא יָמוּת׃
And he shall take a censer full of coals of fire from off the altar before the LORD, and his hands full of sweet incense beaten small, and bring it within the veil. And he shall put the incense upon the fire before the LORD, that the cloud of the incense may cover the ark-cover that is upon the testimony, that he die not.
Dimensions et matériaux
- Teni
- Or, contenant deux kav et demiMichna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.
Ustensiles d’or et d’argent ; Rambam exige du métal pour tous les ustensiles de service.
Fonction
Porter des braises et de l’encens ; retirer la cendre de l’autel intérieur (teni) et des lampes (kouz).
Usage quotidien et annuel
Apportés par les prêtres tirés au sort chaque matin.
À Yom Kippour le Grand Prêtre portait le brasero et la louche dans le Saint des Saints.
Interprétations
Le site n’ajoute pas ici de lectures symboliques.
Questions historiques
- Leurs formes précises ne sont que partiellement décrites.
Dans le Troisième Temple
Halakha : Rambam: Codifié comme loi juive par Maïmonide (Rambam) dans la Mishné Torah.Les ustensiles de service sont faits de métal (Rambam).
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