מזבח החיצון
L’Autel Extérieur
Texte, schéma et reconstruction
וְאִם־מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה־לִּי לֹא־תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ׃
And if thou make Me an altar of stone, thou shalt not build it of hewn stones; for if thou lift up thy tool upon it, thou hast profaned it.
Dimensions et matériaux
- Base
- 32 x 32 amotMichna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.
- Hauteur
- 10 amotHalakha : Rambam: Codifié comme loi juive par Maïmonide (Rambam) dans la Mishné Torah.
- Rampe
- 32 × 16 amot, au sudMichna / Talmud: Consigné dans la Michna ou le Talmud, les textes rabbiniques qui conservent la pratique et la loi du Temple.
Pierres brutes d’un sol vierge sur lesquelles aucun fer n’avait été levé, blanchies à la chaux deux fois par an.
Fonction
Chaque offrande d’animaux, de grains et de vin, et le feu perpétuel.
Usage quotidien et annuel
Enlèvement des cendres avant l’aube, la disposition du bois, le Tamid du matin et de l’après-midi.
Offrandes de fête ; à Souccot, libations d’eau et de vin et procession des saules autour de lui.
Interprétations
On n’utilisait pas de fer, « car le fer a été créé pour abréger les jours de l’homme et l’autel a été créé pour prolonger les jours de l’homme ».
Michna Middot 3:4
Questions historiques
- L’autel d’Ézéchiel a des marches face à l’est ; celui de Middot a une rampe au sud. Comment les deux se rapportent est une question d’interprétation classique.
Dans le Troisième Temple
Halakha : Rambam: Codifié comme loi juive par Maïmonide (Rambam) dans la Mishné Torah.Rambam écrit que l’autel de ceux qui revinrent de Babylone fut bâti comme l’autel futur, de 32 sur 32.
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