מזבח הזהב
L’Autel d’Or de l’Encens
Texte, schéma et reconstruction
וְעָשִׂיתָ מִזְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת עֲצֵי שִׁטִּים תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ׃
And thou shalt make an altar to burn incense upon; of acacia-wood shalt thou make it.
Dimensions et matériaux
- Dimensions
- 1 amah en carré, 2 amot de haut, avec des cornesTexte de la Torah: Énoncé dans les Cinq Livres de Moïse.
Bois d’acacia recouvert d’or.
Fonction
La ketoret, un mélange précis d’épices, y était brûlée chaque matin et chaque après-midi.
Usage quotidien et annuel
Un prêtre tiré au sort, qui n’avait jamais offert l’encens, l’offrait seul dans le Heichal pendant que tous les autres se retiraient.
À Yom Kippour le Grand Prêtre apportait l’encens dans le Saint des Saints lui-même.
Interprétations
Le Psaume 141 demande que la prière soit « présentée comme l’encens ». La liturgie juive postérieure récite la formule de l’encens (Pitoum Haketoret) comme forme de souvenir.
Psaumes et tradition liturgique
Questions historiques
- Certains ingrédients de la ketoret sont identifiés avec certitude ; d’autres sont débattus.
Dans le Troisième Temple
Halakha : Rambam: Codifié comme loi juive par Maïmonide (Rambam) dans la Mishné Torah.Requis dans le Sanctuaire, entre la Menorah et la Table.
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