מגן עדן למקדש
Du Jardin au Sanctuaire
La création, concentrée
La vie éparse d’un jardin, rassemblée en un ornement ordonné. Une manière d’imaginer le Temple comme un petit monde ordonné.
Une image d’une idée, non une affirmation sur un quelconque ornement historique.
On y accède par l’est
Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.Un parallèle littéraire relevé par des commentateurs et des chercheurs.
Le Jardin
Des chérubins sont placés à l’est du Jardin pour garder le chemin.
La Maison
L’entrée du Sanctuaire regarde vers l’est ; chaque visiteur marche vers l’ouest, vers l’intérieur.
Chérubins
Texte de la Torah: Énoncé dans les Cinq Livres de Moïse.Les deux figurent dans le texte de la Torah ; le lien entre eux est interprétatif.
Le Jardin
Des chérubins gardent le chemin de l’arbre de vie.
La Maison
Des chérubins étendent leurs ailes sur l’Arche et sont tissés dans les rideaux.
Arbre et lumière
Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.Un parallèle que de nombreux lecteurs tracent ; la Torah ne l’énonce pas.
Le Jardin
L’arbre de vie se dresse au centre du Jardin.
La Maison
La Menorah a la forme d’un arbre en fleurs, avec des branches, des calices en fleurs d’amandier, des boutons et des fleurs.
Servir et garder
Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.Un parallèle verbal en hébreu, relevé par les chercheurs.
Le Jardin
Adam est placé dans le Jardin « pour le cultiver et le garder ».
La Maison
La même paire de racines hébraïques, avodah et chemirah, décrit le service et la garde des Lévites au sanctuaire.
Le jardin de Dieu sur la montagne sainte
Prophétie du Tanakh: Énoncé dans les Prophètes ou les Écrits.Le langage d’Ézéchiel joint les deux images ; son sujet est le roi de Tyr.
Le Jardin
Ézéchiel parle de « l’Éden, jardin de Dieu » et de « la montagne sainte de Dieu » d’un même souffle.
La Maison
Le Temple se dresse sur la montagne de la maison du Seigneur.
Un fleuve de vie
Interprétation classique: La lecture d’un commentateur traditionnel. D’autres peuvent lire le texte autrement.Un parallèle largement relevé ; Ézéchiel ne nomme pas l’Éden ici.
Le Jardin
Un fleuve sort d’Éden pour arroser le Jardin.
La Maison
Dans la vision d’Ézéchiel un fleuve coule du Temple, et sur ses rives poussent des arbres pour la nourriture et la guérison.