Перейти к содержимому
Бейт ха-Микдаш

שבועות

Шавуот в Доме

6 Сиван, через семь недель после ПесахаВторой паломнический праздник отмечает урожай пшеницы. Его главное приношение — два хлеба квасного хлеба.
Реконструкция: внутренний двор, вид на запад вдоль оси; жертвенник с красной линией стоит перед Святилищем, его гладкий пандус идёт на юг, у ступеней бронзовая умывальница, босые священники в белом льне и квадратный фасад Святилища с проёмом без дверей и золотой лозой внутри.

Где это происходило

Та же модель, освещённая для праздника «Шавуот». Выделенные области несут обряды праздника.

План дворов Храма с выделенными областями, используемыми в праздник «Шавуот»

Обряды Шавуот

Два хлеба

Текст Торы: Сказано в Пятикнижии Моисея.

Два хлеба из квасной пшеницы нового урожая подносились пред Богом. Почти все другие хлебные приношения были пресными; эти были обычным хлебом.

Первые плоды

Мишна / Талмуд: Записано в Мишне или Талмуде, раввинистических текстах, сохраняющих храмовую практику и закон.

Начиная с Шавуота города посылали шествия с корзинами семи видов. Паломники спали на открытой площади и отправлялись на рассвете под призыв «Встанем и поднимемся на Сион». В Храме каждый земледелец читал краткую историю народа, начинающуюся словами «Отец мой был странствующим арамеем».

Шавуот и Синай

Классическое толкование: Прочтение традиционного комментатора. Другие могут читать текст иначе.

Тора представляет Шавуот как праздник урожая. Раввинистическое предание также отождествляет его с дарованием Торы на Синае, и это стало его главным смыслом после Храма. Оба верны для еврейской практики; храмовые обряды относятся к первому.

מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה בִּכּוּרִים לַיהוָה׃

Ye shall bring out of your dwellings two wave-loaves of two tenth parts of an ephah; they shall be of fine flour, they shall be baked with leaven, for first-fruits unto the LORD.
The Holy Scriptures: A New Translation

Шавуот сегодня

Шавуот соблюдают с изучением Торы всю ночь, Книгой Руфь и молочными трапезами. Заявление о первых плодах сохранилось в Пасхальной Агаде.