Распространённые мифы и их исправление

Миф

Западная стена была стеной здания Храма.

Действительность

Она была частью подпорной стены платформы.

Ирод расширил Храмовую гору массивными подпорными стенами. Западная стена — участок одной из них. Святилище стояло на платформе выше, на некотором расстоянии.

Миф

Только священники могли входить в храмовый комплекс.

Действительность

Все могли входить на Гору; израильтяне стояли в Азаре.

Мишна Келим перечисляет десять ступенчатых зон. Евреи и неевреи входили на Храмовую гору; мужчины и женщины входили во Двор женщин; израильтяне входили во Двор Израиля и даже во двор священников для своих приношений. Только Святилище было исключительно для священников.

Миф

Каждое храмовое приношение было животным.

Действительность

Зерно, масло, вино, вода, курение и первые плоды тоже были приношениями.

Минха была из муки и масла; возлияния были вином, а на Суккот водой; курение приносили дважды в день; первые плоды приносили в корзинах.

Миф

Жертва заменяла раскаяние.

Действительность

Приношения никогда не действовали без раскаяния.

Мишна утверждает, что Йом-Кипур искупает только с раскаянием и не за обиды против другого, пока тот не умилостивлен. Приношение за вину требовало сначала возместить потерпевшему.

Миф

Храм был только для евреев.

Действительность

Его освящение и его пророчество включают народы.

Соломон просит Бога услышать чужеземца, молящегося к Дому. Исайя называет его «домом молитвы для всех народов». Талмуд связывает семьдесят быков Суккота с семьюдесятью народами.

Миф

Синагога просто заменила Храм во всех отношениях.

Действительность

Синагога многое пронесла дальше и продолжала просить вернуть Храм.

Талмуд называет синагоги «малым святилищем» и считает, что изучение законов о приношениях засчитывается как их принесение. Та же литургия просит трижды в день о восстановлении служения.

Миф

Точный чертёж Третьего Храма общепризнан.

Действительность

Это не так.

Видение Иезекииля трудно и местами отличается от Мидот. Рамбам говорит, что будущее здание «не объяснено и не разъяснено»; Раши признаётся об одном термине: «не знаю, что это».

Миф

Ковчег определённо находился во Втором Храме.

Действительность

Раввинистическое предание говорит, что нет.

Талмуд относит Ковчег к пяти вещам, отсутствовавшим во Втором Храме, а Мишна говорит, что первосвященник возлагал курение на камень «после того, как Ковчег был унесён».

Миф

Ритуальная нечистота означает греховность или грязь.

Действительность

Это ритуальный статус, а не моральный.

Её вызывают соприкосновение с мёртвыми, роды и другие обычные события жизни. Погребение мёртвых, великая доброта, делает человека тамэ. Она ограничивала вход в священные зоны, а не ценность человека.

Миф

Иудаизм хочет, чтобы все стали евреями.

Действительность

Иудаизм не является миссионерской религией.

Пророки представляют народы, сохраняющие свою самобытность и ищущие Бога в Иерусалиме. Софония: «чтобы служить Ему единодушно». Обращение возможно и приветствуется, но не ищется.

Миф

Все евреи сегодня согласны в том, как должен вернуться Третий Храм.

Действительность

Это не так.

Традиционная литургия просит об этом прямо; многие авторитеты считают, что его построит царь-Машиах, а Раши говорит о Храме с небес; современные течения расходятся в самих молитвах.