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बेइत हामिकदाश

דיוק

साइट को कैसे पता कि वह क्या कहती है

पहले स्रोत, हमेशा लेबल, और एक बिल्ड जो विफल हो जाता है यदि कोई उद्धरण सत्यापित पाठ से मिलाया न जा सके।
पुस्तकालय में स्रोत
428
सत्यापित मूल पाठ
365
सत्यापित उपासना अंश
40
साइट पर उद्धृत स्रोत
365

स्रोतों का पदानुक्रम

जब स्रोत भिन्न होते हैं, तो साइट इस सूची में ऊपर वाले स्रोतों को अधिक वज़न देती है, और जब वह नीचे का कोई मत बताती है तो यह कहती है।

  1. तोराह और तनख़
  2. मिश्ना और तल्मूद
  3. रामबाम, विशेषकर चुने हुए भवन के नियम
  4. शास्त्रीय टीकाकार और मान्य हालाखिक स्रोत
  5. जोसेफ़स, ऐतिहासिक साहित्य के रूप में, हालाखिक प्रमाण के रूप में नहीं
  6. पुरातत्त्व और शैक्षणिक विद्वत्ता, ऐतिहासिक संदर्भ के लिए
  7. परवर्ती पारंपरिक पुनर्निर्माण विद्वत्ता
  8. समकालीन शैक्षिक संस्थाएँ

लेबल जो आप हर जगह देखेंगे

हर लेबल में नाम, प्रतीक और किनारे का पैटर्न होता है, इसलिए उसका अर्थ कभी रंग पर निर्भर नहीं करता।

  • तोरा का पाठ: मूसा की पाँच पुस्तकों में कहा गया।मूसा की पाँच पुस्तकों में कहा गया।
  • तनख़ की भविष्यवाणी: भविष्यद्वक्ताओं या लेखों में कहा गया।भविष्यद्वक्ताओं या लेखों में कहा गया।
  • मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।
  • हलाखा: रम्बम: मैमोनिडीज़ (रम्बम) द्वारा मिश्नेह तोरा में यहूदी विधि के रूप में संहिताबद्ध।मैमोनिडीज़ (रम्बम) द्वारा मिश्नेह तोरा में यहूदी विधि के रूप में संहिताबद्ध।
  • ऐतिहासिक अभिलेख: जोसेफस जैसा प्राचीन ऐतिहासिक लेखन। ऐतिहासिक साक्ष्य, धार्मिक विधि नहीं।जोसेफस जैसा प्राचीन ऐतिहासिक लेखन। ऐतिहासिक साक्ष्य, धार्मिक विधि नहीं।
  • पुरातात्त्विक साक्ष्य: उत्खनन या बचे हुए स्मारकों से भौतिक साक्ष्य।उत्खनन या बचे हुए स्मारकों से भौतिक साक्ष्य।
  • शास्त्रीय व्याख्या: एक पारंपरिक टीकाकार का पाठ। अन्य लोग पाठ को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं।एक पारंपरिक टीकाकार का पाठ। अन्य लोग पाठ को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं।
  • पुनर्निर्माण: इस साइट का किया एक चुनाव, कुछ ऐसा बनाने या रचने के लिए जिसे स्रोत पूरी तरह निर्दिष्ट नहीं करते।इस साइट का किया एक चुनाव, कुछ ऐसा बनाने या रचने के लिए जिसे स्रोत पूरी तरह निर्दिष्ट नहीं करते।
  • भविष्य / भविष्यसूचक: वह बताता है जिसकी भविष्यवाणी या परंपरा अपेक्षा करती है। ऐतिहासिक तथ्य नहीं।वह बताता है जिसकी भविष्यवाणी या परंपरा अपेक्षा करती है। ऐतिहासिक तथ्य नहीं।
  • खुला प्रश्न: स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती।स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती।

सत्यापित पाठ, और कोई गढ़ा हुआ उद्धरण नहीं

दिखाया गया हर हिब्रू और अंग्रेज़ी अंश Sefaria के ज़रिए प्रकाशित संस्करण से लिया गया है और उसके लाइसेंस के साथ सहेजा गया है। हिब्रू सार्वजनिक-डोमेन संस्करणों से है। अंग्रेज़ी 1917 का JPS अनुवाद (सार्वजनिक डोमेन), Sefaria Community Translation (CC0) या CC-BY अनुवाद है, हर एक का श्रेय दिया गया है।

जहाँ उपलब्ध एकमात्र अंग्रेज़ी पुनः उपयोग के लिए लाइसेंस-प्राप्त नहीं है (तल्मूद का अधिकांश भाग), वहाँ साइट भावार्थ देती है और स्रोत के नोट में यह कहती है।

बिल्ड-समय की जाँच विफल हो जाती है यदि साइट पर छह या अधिक शब्दों का कोई उद्धरण सत्यापित संग्रह से मिलाया नहीं जा सके, यदि उद्धृत स्रोत मौजूद न हो, या यदि किसी पृष्ठ में एम या एन डैश हो। इसकी नवीनतम रिपोर्ट रिपॉज़िटरी में docs/content-audit.md पर रखी है।

साइट के प्रार्थनाओं के अनुवाद उसके अपने हैं, सत्यापित हिब्रू से बनाए गए हैं, और वैसे ही चिह्नित हैं।

चित्र कैसे बनाए गए

इस साइट पर मंदिर के हर फ़ोटो जैसे दिखने वाले चित्र को लिखित दृश्य-नियमावली और पुनर्निर्माण-लॉग से Higgsfield द्वारा बनाया गया है, और हर एक पर लेबल है।

कोई भी चित्र बनाने से पहले साइट ने ज्यामिति (रामबाम द्वारा संहिताबद्ध मिश्ना मिदोत), सामग्री, प्रकाश, वस्त्र और कैमरा-भाषा तय की, और उन चीज़ों की सूची बनाई जो कभी नहीं दिखानी हैं: गुंबद, क्रॉस, आज की कोई धार्मिक इमारत या उसका हटाया जाना, उपस्थित संदूक, रक्त या वध, काल्पनिक प्रभाव और लिखावट।

चित्र केवल तीसरे मंदिर के लिए उपयोग होते हैं। पहले के मंदिर आरेखों से दिखाए जाते हैं, कभी ऐसे बनाए हुए चित्रों से नहीं जो प्रमाण जैसे लगें।

जिन चित्रों में वह दिखा जो स्रोत मना करते हैं, उन्हें अस्वीकार या क्रॉप कर दिया गया; एक शुरुआती चित्र में वेदी तक सीढ़ियाँ दिखती थीं, जिसे तोराह मना करती है, और उपयोग से पहले उसे क्रॉप कर दिया गया।

This image is an educational reconstruction generated from the site's architectural model and source assumptions. It is not a photograph, archaeological evidence, or a claim that every future architectural detail is known.
हर बनाए गए चित्र के साथ लगा प्रकटीकरण।
  • पुनर्निर्माण: जैतून पर्वत से दिखता भोर का मंदिर, किद्रोन घाटी में धुंध, महिलाओं के आँगन और उसके खुले कोने के कक्षों वाला दीवार-घिरा चबूतरा, ढलान वाली चौड़ी नीची वेदी, और पवित्रस्थान का चौकोर चूना पत्थर का अग्रभाग जिसमें ऊपर-नीचे रखी चौखटों के नीचे बिना किवाड़ का खुला द्वार है।

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    पुनर्निर्माण: जैतून पर्वत से दिखता भोर का मंदिर, किद्रोन घाटी में धुंध, महिलाओं के आँगन और उसके खुले कोने के कक्षों वाला दीवार-घिरा चबूतरा, ढलान वाली चौड़ी नीची वेदी, और पवित्रस्थान का चौकोर चूना पत्थर का अग्रभाग जिसमें ऊपर-नीचे रखी चौखटों के नीचे बिना किवाड़ का खुला द्वार है।

  • पुनर्निर्माण: यहूदा की पहाड़ियों पर सूर्योदय, चूना पत्थर के नगर के ऊपर उभार पर मंदिर का चबूतरा; चौकोर अग्रभाग वाला पवित्रस्थान, चिकनी ढलान वाली नीची वेदी और धुएँ का सीधा स्तंभ।

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    पुनर्निर्माण: यहूदा की पहाड़ियों पर सूर्योदय, चूना पत्थर के नगर के ऊपर उभार पर मंदिर का चबूतरा; चौकोर अग्रभाग वाला पवित्रस्थान, चिकनी ढलान वाली नीची वेदी और धुएँ का सीधा स्तंभ।

  • पुनर्निर्माण: जैतून पर्वत के जैतून के पेड़ों के बीच से धुंधली किद्रोन घाटी के पार मंदिर के चबूतरे का दृश्य, चौकोर अग्रभाग वाले पवित्रस्थान के सामने वेदी से धुआँ सीधा उठता हुआ।

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    पुनर्निर्माण: जैतून पर्वत के जैतून के पेड़ों के बीच से धुंधली किद्रोन घाटी के पार मंदिर के चबूतरे का दृश्य, चौकोर अग्रभाग वाले पवित्रस्थान के सामने वेदी से धुआँ सीधा उठता हुआ।

  • पुनर्निर्माण: पहली उपज की टोकरियाँ उठाए तीर्थयात्री सीढ़ीदार चूना पत्थर की गली से मंदिर की ओर चढ़ते हैं; पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग, अपने बिना किवाड़ के द्वार और रखी चौखटों के साथ, गली के शीर्ष पर उठा है।

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    पुनर्निर्माण: पहली उपज की टोकरियाँ उठाए तीर्थयात्री सीढ़ीदार चूना पत्थर की गली से मंदिर की ओर चढ़ते हैं; पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग, अपने बिना किवाड़ के द्वार और रखी चौखटों के साथ, गली के शीर्ष पर उठा है।

  • पुनर्निर्माण: सुक्कोत के दौरान महिलाओं के आँगन में रात, सीढ़ियों वाले ऊँचे सोने के दीपस्तंभ, मशालों के साथ नाचते नंगे पाँव बुज़ुर्ग, पंद्रह वक्र सीढ़ियों पर वाद्यों के साथ लेवी, छज्जे से देखती महिलाएँ।

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    पुनर्निर्माण: सुक्कोत के दौरान महिलाओं के आँगन में रात, सीढ़ियों वाले ऊँचे सोने के दीपस्तंभ, मशालों के साथ नाचते नंगे पाँव बुज़ुर्ग, पंद्रह वक्र सीढ़ियों पर वाद्यों के साथ लेवी, छज्जे से देखती महिलाएँ।

  • पुनर्निर्माण: पंद्रह वक्र सीढ़ियाँ खुले ताँबे के किवाड़ों वाले निकानोर द्वार तक उठती हैं; सफ़ेद सन के वस्त्र में नंगे पाँव लेवी वीणाएँ थामे हैं; आगे पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग जिसमें बिना किवाड़ का द्वार और रखी बलूत की चौखटें हैं।

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    पुनर्निर्माण: पंद्रह वक्र सीढ़ियाँ खुले ताँबे के किवाड़ों वाले निकानोर द्वार तक उठती हैं; सफ़ेद सन के वस्त्र में नंगे पाँव लेवी वीणाएँ थामे हैं; आगे पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग जिसमें बिना किवाड़ का द्वार और रखी बलूत की चौखटें हैं।

  • पुनर्निर्माण: सुक्कोत के तीर्थयात्री खजूर की डालियाँ, मेंहदी, बेंत और नींबू लिए मंदिर की ओर चढ़ते हैं, नगर के घरों की छतों पर पर्व की कुटियाएँ हैं।

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    पुनर्निर्माण: सुक्कोत के तीर्थयात्री खजूर की डालियाँ, मेंहदी, बेंत और नींबू लिए मंदिर की ओर चढ़ते हैं, नगर के घरों की छतों पर पर्व की कुटियाएँ हैं।

  • पुनर्निर्माण: तारों और पतले अर्धचंद्र के नीचे रात में मंदिर का चबूतरा, पवित्रस्थान का खुला द्वार चमकता हुआ, आँगन केवल तेल के दीयों और वेदी के अंगारों से रोशन।

    night-exterior

    पुनर्निर्माण: तारों और पतले अर्धचंद्र के नीचे रात में मंदिर का चबूतरा, पवित्रस्थान का खुला द्वार चमकता हुआ, आँगन केवल तेल के दीयों और वेदी के अंगारों से रोशन।

  • घिसे किनारों वाले हल्के चूना पत्थर के चौकोर पत्थरों का क्लोज़-अप, तिरछी सुबह की रोशनी में, चौखट पर एक जैतून की पत्ती।

    stone-macro

    घिसे किनारों वाले हल्के चूना पत्थर के चौकोर पत्थरों का क्लोज़-अप, तिरछी सुबह की रोशनी में, चौखट पर एक जैतून की पत्ती।

  • पुनर्निर्माण: पहली रोशनी में ख़ाली भीतरी आँगन, वेदी और देहरी-कक्ष के बीच से देखा; बारह चौड़ी सीढ़ियाँ पाँच रखी बलूत की चौखटों के नीचे पवित्रस्थान के बिना किवाड़ के द्वार तक उठती हैं, भीतर सोने की बेल धुँधली दिखती है।

    dawn-doorway

    पुनर्निर्माण: पहली रोशनी में ख़ाली भीतरी आँगन, वेदी और देहरी-कक्ष के बीच से देखा; बारह चौड़ी सीढ़ियाँ पाँच रखी बलूत की चौखटों के नीचे पवित्रस्थान के बिना किवाड़ के द्वार तक उठती हैं, भीतर सोने की बेल धुँधली दिखती है।

  • पुनर्निर्माण: धुरी के साथ पश्चिम की ओर देखता भीतरी आँगन; लाल रेखा वाली वेदी पवित्रस्थान के सामने खड़ी है, उसकी चिकनी ढलान दक्षिण की ओर, सीढ़ियों के पास काँसे की हौदी, सफ़ेद सन में नंगे पाँव याजक, और पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग जिसमें बिना किवाड़ का द्वार और भीतर सोने की बेल है।

    azarah

    पुनर्निर्माण: धुरी के साथ पश्चिम की ओर देखता भीतरी आँगन; लाल रेखा वाली वेदी पवित्रस्थान के सामने खड़ी है, उसकी चिकनी ढलान दक्षिण की ओर, सीढ़ियों के पास काँसे की हौदी, सफ़ेद सन में नंगे पाँव याजक, और पवित्रस्थान का चौकोर अग्रभाग जिसमें बिना किवाड़ का द्वार और भीतर सोने की बेल है।

  • पुनर्निर्माण: चूने से पुते अनगढ़ पत्थर की बड़ी वेदी, चौड़ी और नीची, बीच में लाल रेखा और कोनों पर चौकोर पत्थर के सींगों के साथ; दो नंगे पाँव याजक चिकनी ढलान पर, जिसमें सीढ़ियाँ नहीं हैं, लकड़ी ले जाते हैं।

    altar

    पुनर्निर्माण: चूने से पुते अनगढ़ पत्थर की बड़ी वेदी, चौड़ी और नीची, बीच में लाल रेखा और कोनों पर चौकोर पत्थर के सींगों के साथ; दो नंगे पाँव याजक चिकनी ढलान पर, जिसमें सीढ़ियाँ नहीं हैं, लकड़ी ले जाते हैं।

  • पुनर्निर्माण: पवित्रस्थान का अग्रभाग, पाँच रखी बलूत की चौखटों के नीचे बिना किवाड़ के द्वार वाला चौकोर चूना पत्थर का अग्रभाग; देहरी-कक्ष के भीतर हेखल के सोने मढ़े किवाड़ों के ऊपर सोने की बेल; बारह सीढ़ियों पर नंगे पाँव याजक।

    sanctuary

    पुनर्निर्माण: पवित्रस्थान का अग्रभाग, पाँच रखी बलूत की चौखटों के नीचे बिना किवाड़ के द्वार वाला चौकोर चूना पत्थर का अग्रभाग; देहरी-कक्ष के भीतर हेखल के सोने मढ़े किवाड़ों के ऊपर सोने की बेल; बारह सीढ़ियों पर नंगे पाँव याजक।

  • पुनर्निर्माण: सोने से मढ़े हेखल के भीतर, तीन-सीढ़ी पत्थर पर खड़ा नंगे पाँव याजक मेनोरा की देखभाल करता है, सीधी तिरछी शाखाओं पर सात दीपक एक ही स्तर पर; धूप की वेदी और छह-छह रोटियों के दो ढेरों वाली मेज़; दूर छोर पर बुना हुआ परदा।

    heichal

    पुनर्निर्माण: सोने से मढ़े हेखल के भीतर, तीन-सीढ़ी पत्थर पर खड़ा नंगे पाँव याजक मेनोरा की देखभाल करता है, सीधी तिरछी शाखाओं पर सात दीपक एक ही स्तर पर; धूप की वेदी और छह-छह रोटियों के दो ढेरों वाली मेज़; दूर छोर पर बुना हुआ परदा।

  • पुनर्निर्माण: अनेक राष्ट्रों के लोग अपनी पारंपरिक पोशाक में भोर में सीढ़ीदार सड़कों पर यरूशलेम की ओर चलते हैं; मंदिर दूर की चोटी पर छोटा खड़ा है।

    nations

    पुनर्निर्माण: अनेक राष्ट्रों के लोग अपनी पारंपरिक पोशाक में भोर में सीढ़ीदार सड़कों पर यरूशलेम की ओर चलते हैं; मंदिर दूर की चोटी पर छोटा खड़ा है।

निर्णयों का पूरा लॉग पुनर्निर्माण के निर्णय पृष्ठ पर है।