תפילה
यरूशलेम की ओर मुख करके प्रार्थना का एक दिन
उपासना एक्सप्लोरर
कोई अनुष्ठान और दिन चुनिए। हर प्रार्थना में उसका सत्यापित हिब्रू, एक अनुवाद और यह होता है कि संदर्भ स्पष्ट है या विषयगत।
मेत्सूदा सिद्दूर और दाआत सिद्दूर अश्केनाज़ से इब्रानी, सेफ़ारिया के माध्यम से।
इस दिन के संदर्भ, इन मान्यताओं के अंतर्गत
19
- स्पष्ट
- 16
- विषयगत
- 3
यह संख्या कैसे गिनी जाती है
- नीचे की हर प्रार्थना में दिन के प्रकार के अनुसार पाठ की एक निश्चित संख्या है, सेवाओं की संरचना से।
- भोजन के बाद की प्रार्थना को आपकी तय की रोटी वाले भोजनों की संख्या से गुणा किया जाता है।
- व्यापक पर सार्वभौमिक नहीं रीतियाँ तभी गिनी जाती हैं जब आप उन्हें शामिल करें।
- विषयगत संदर्भ (जो मंदिर या यरूशलेम का सीधा नाम नहीं लेते) तभी गिने जाते हैं जब आप उन्हें शामिल करें।
- कुल योग है। सेवाओं के बाहर निजी प्रार्थनाएँ, अध्ययन और भजन नहीं गिने जाते।
कोई मान्यता बदलिए और संख्या उसके साथ बदल जाती है। यही तो बात है: कोई एक सार्वभौमिक गिनती नहीं है।
विषय से छानें
यरूशलेम का पुनर्निर्माण
3× · explicitकार्यदिवस की अमीदा, चौदहवाँ आशीर्वाद
וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם
Velirushalayim ircha berachamim tashuv
और अपने नगर यरूशलेम में दया के साथ लौट आ, और जैसा तूने कहा उसमें निवास कर; उसे शीघ्र हमारे दिनों में सदा के भवन के रूप में पुनर्निर्मित कर, और उसमें दाऊद का सिंहासन शीघ्र स्थापित कर। धन्य है तू, प्रभु, यरूशलेम के निर्माता।
एदोत हामिज़्राख का शब्दांकन «अपने नगर यरूशलेम के बीच निवास कर» से शुरू होता है और «जो यरूशलेम के निर्माण से सिय्योन को सांत्वना देता है» पर समाप्त होता है। यह विषय यहाँ के सभी रीतियों में साझा है।
हर कार्यदिवस की अमीदा: सुबह, दोपहर और शाम।यरूशलेमपुनर्निर्माणउपस्थिति की वापसीदाऊदी राजत्वदाऊद की शाखा
3× · explicitकार्यदिवस की अमीदा, पंद्रहवाँ आशीर्वाद
צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה
Et tzemach David avdecha
अपने सेवक दाऊद की शाखा को शीघ्र फलने-फूलने दे, और अपने उद्धार से उसका बल ऊँचा कर, क्योंकि हम दिन भर तेरे उद्धार की आशा रखते हैं।
दाऊदी राजत्व की पुनर्स्थापना के लिए प्रार्थना, जिसे रम्बम मिक्दाश के निर्माण से जोड़ते हैं।
हर कार्यदिवस की अमीदा।दाऊदी राजत्वरत्ज़े: सेवा बहाल कर
3× · explicitहर अमीदा, सत्रहवाँ आशीर्वाद
רְצֵה ה׳ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ
Retzei … vehashev et ha'avodah lidvir beitecha
हे प्रभु हमारे परमेश्वर, अपनी प्रजा इस्राएल और उनकी प्रार्थना से प्रसन्न हो, और अपने भवन के भीतरी पवित्रस्थान में सेवा बहाल कर। … हमारी आँखें तेरा सिय्योन में दया के साथ लौटना देखें। धन्य है तू, प्रभु, जो अपनी उपस्थिति को सिय्योन में लौटाता है।
«अवोदा को अपने भवन के दवीर में बहाल कर»: दवीर सबसे भीतरी कक्ष है, परम पवित्र स्थान। दैनिक यहूदी प्रार्थना में मंदिर की सेवा की पुनर्स्थापना का यह सबसे सीधा अनुरोध है।
हर दिन की हर अमीदा, मुसाफ़ सहित।अवोदा की पुनर्स्थापनासिय्योनउपस्थिति की वापसीमंदिर की भेंटें«मंदिर शीघ्र हमारे दिनों में पुनर्निर्मित हो»
3× · explicitअमीदा के बाद
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ
Yehi ratzon … sheyibaneh beit hamikdash bimheirah veyameinu
हे प्रभु हमारे परमेश्वर और हमारे पितरों के परमेश्वर, तेरी इच्छा हो कि पवित्र मंदिर शीघ्र हमारे दिनों में पुनर्निर्मित हो, और हमें अपनी तोरा में हमारा भाग दे।
यही अनुरोध मिश्ना में पिर्केई आवोत के पाँचवें अध्याय को समाप्त करता है।
हर अमीदा के अंत में, यहाँ दिखाई गई हर रीति की प्रार्थना-पुस्तकों में।पुनर्निर्माणनिर्वासितों को एकत्र करना
3× · thematicकार्यदिवस की अमीदा, दसवाँ आशीर्वाद
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
हमारी स्वतंत्रता के लिए महान शोफ़ार फूँक, हमारे निर्वासितों को एकत्र करने के लिए झंडा उठा, और हमें पृथ्वी के चारों कोनों से एक साथ इकट्ठा कर।
नाम से मंदिर की प्रार्थना नहीं, पर पुनर्स्थापना के आशीर्वादों के उस क्रम का भाग जो यरूशलेम और मंदिर की सेवा तक ले जाता है।
हर कार्यदिवस की अमीदा।तीर्थयात्रा और निर्वासितों का एकत्रीकरणभोजन के बाद धन्यवाद: यरूशलेम पर दया
2× · explicitबिरकत हामाज़ोन, तीसरा आशीर्वाद
וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ וְעַל־הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו
दया कर … अपने नगर यरूशलेम पर, अपनी महिमा के निवास सिय्योन पर, अपने अभिषिक्त दाऊद के घराने के राज्य पर, और उस महान और पवित्र भवन पर जो तेरे नाम से पुकारा जाता है। … पवित्र नगर यरूशलेम को शीघ्र हमारे दिनों में पुनर्निर्मित कर।
एदोत हामिज़्राख का पाठ सूची में «तेरा पवित्रस्थान, तेरा निवास, तेरा भीतरी कक्ष» जोड़ता है।
रोटी वाले हर भोजन के बाद।यरूशलेमसिय्योनदाऊदी राजत्वपुनर्निर्माणहिब्रू: The Metsudah siddur, 1981 (Siddur Ashkenaz, Berachot, Birkat HaMazon)अनुवाद: साइट का अपना।कोरबानोत के पाठ
1× · explicitसुबह की सेवा से पहले (बहुत से मिन्खा से पहले भी)
צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת־קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ
इस्राएलियों को आज्ञा दे और उनसे कह: मेरी भेंट, मेरा भोजन … तुम इसे उसके ठहराए समय पर मुझे चढ़ाने में सावधान रहना।
तमीद के बारे में तोरा का अंश इस अनुरोध के साथ पढ़ा जाता है «कि पवित्र मंदिर शीघ्र पुनर्निर्मित हो … और हम तेरे सामने तमीद चढ़ाएँ», और कि «यह पाठ ऐसा माना जाए मानो हमने इसे चढ़ाया हो»। तल्मूद दर्ज करता है कि भेंटों का क्रम पढ़ना उन्हें चढ़ाने के बराबर गिना जाता है।
हर सुबह, प्रथा के अनुसार; सेफ़ार्द प्रार्थना-पुस्तक इसे मिन्खा से पहले भी रखती है।मंदिर की भेंटेंमंदिर की स्मृतिपुनर्निर्माणदिन का गीत
1× · explicitसुबह की सेवा का अंत
שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ
आज सप्ताह का … दिन है, जिस दिन लेवी पवित्र मंदिर में कहा करते थे …
भूमिका भजन पढ़े जाने से पहले मंदिर में लेवियों के गान का नाम लेती है।
हर सुबह।मंदिर की स्मृति
मुसाफ़: अर्पण के रूप की प्रार्थना
शब्बत, रोश खोदेश और पर्वों पर मंदिर एक अतिरिक्त अर्पण लाता था, मुसाफ़। आराधनालय उसी नाम की एक प्रार्थना जोड़ता है। उसका केंद्रीय आशीर्वाद उस दिन के अर्पण को याद करता है और सेवा की पुनर्स्थापना माँगता है। शब्दावली अनुष्ठान और समुदाय के अनुसार भिन्न होती है।
दैनिक चक्र से परे
पेसाख का सेदर
לְשָׁנָה הַבָּאָה בִּירוּשָׁלָיִם.
अगले वर्ष यरूशलेम में।
सेदर के समापन शब्द। वे यरूशलेम लौटने की आशा को व्यापक रूप से व्यक्त करते हैं, केवल मंदिर के पुनर्निर्माण को नहीं; कई समुदाय «पुनर्निर्मित» जोड़ते हैं।
विवाह के आशीर्वाद
שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה, בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בִּמְהֵרָה בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ
बाँझ स्त्री आनंदित और उल्लसित हो, जब उसके बच्चे आनंद में उसके पास इकट्ठे हों। धन्य है तू, प्रभु, जो सिय्योन को उसके बच्चों के द्वारा आनंदित करता है।
सिय्योन विवाह के सात आशीर्वादों के भीतर आता है; एक और माँगता है कि आनंद शीघ्र «यरूशलेम की गलियों में» सुनाई दे। गिलास तोड़ा जाता है और भजन 137 प्रायः पढ़ा जाता है।
तिशा बे-आव
आव की नौवीं तारीख़ का उपवास दोनों विनाशों का शोक मनाता है। दोपहर बाद यरूशलेम के आशीर्वाद में एक विशेष अनुच्छेद, नाखेम («सांत्वना दे»), जोड़ा जाता है।
योम किप्पुर: अवोदा
योम किप्पुर का मुसाफ़ महायाजक की सेवा को काव्य में दोहराता है; उपासक ज़मीन पर उस स्थान पर झुकते हैं जहाँ मिश्ना के अनुसार लोग दिव्य नाम सुनकर झुकते थे।
यरूशलेम की ओर मुख
अमीदा इस्राएल की भूमि, यरूशलेम और परम पवित्र स्थान की ओर मुख करके कही जाती है। आराधनालय उसी के अनुसार बनाए जाते हैं।
घर पर
पारंपरिक प्रथा में यरूशलेम की स्मृति में घर का एक वर्गाकार अम्मा प्रवेश-द्वार के सामने बिना पलस्तर छोड़ा जाता है।
तो मंदिर कितनी बार स्मरण होता है?
परंपरागत रूप से पालन करने वाले यहूदी के लिए यरूशलेम, सिय्योन, मंदिर, उसकी सेवा या उसकी हानि हर सुबह, दोपहर और शाम लौट आती है, रोटी वाले हर भोजन के बाद, हर शब्बत और पर्व पर, हर विवाह में, और वर्ष के उपवास के दिनों में।
कोई भी संख्या अनुष्ठान, दिन और मान्यताओं पर निर्भर करती है। ऊपर का एक्सप्लोरर गिनने का एक तरीका खुले में दिखाता है। गहरा उत्तर गुणात्मक है: मंदिर यहूदी समय के पूरे चक्र में बुना हुआ है।