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बेइत हामिकदाश

בית שני

दूसरा मंदिर

लौटे निर्वासितों द्वारा पुनर्निर्मित, हश्मोनियों द्वारा पुनर्स्थापित, हेरोदेस द्वारा विस्तृत, और मिश्ना में सटीक विवरण के साथ स्मरण किया गया।

וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃

But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
The Holy Scriptures: A New Translation

वापसी

तनख़ की भविष्यवाणी: भविष्यद्वक्ताओं या लेखों में कहा गया।

फ़ारस का कुसरू निर्वासितों को ऊपर जाकर यरूशलेम में भवन फिर बनाने की अनुमति देता है।

पुनर्निर्माण

तनख़ की भविष्यवाणी: भविष्यद्वक्ताओं या लेखों में कहा गया।

नींव पर वे बुज़ुर्ग जिन्हें पहला भवन याद था रोते हैं जबकि दूसरे आनंद से चिल्लाते हैं। भवन दारा के छठे वर्ष अदार में पूरा होता है। हाग्गै वादा करता है कि उसकी महिमा पहले से बड़ी होगी।

कोई सन्दूक नहीं

मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।

रब्बी परंपरा पाँच चीज़ें गिनाती है जो पहले मंदिर में थीं और दूसरे में नहीं, संदूक उनमें से एक है। योम किप्पुर पर महायाजक धूप एक नंगे पत्थर पर रखता था।

हस्मोनी पुनर्स्थापना

मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।

यूनानी शासन द्वारा वेदी को अपवित्र किए जाने के बाद हश्मोनियों ने उसके पत्थर अलग रख दिए और सोरेग की तेरह दरारें सुधारीं। हनुक्का पुनर्समर्पण को याद करता है।

हेरोदेस का विस्तार

ऐतिहासिक अभिलेख: जोसेफस जैसा प्राचीन ऐतिहासिक लेखन। ऐतिहासिक साक्ष्य, धार्मिक विधि नहीं।

लगभग ईसा पूर्व 20 से हेरोदेस ने एक विशाल चबूतरे पर पुनर्निर्माण किया जिसकी सहारा-दीवारें आज भी खड़ी हैं, उनमें पश्चिमी दीवार भी है। तल्मूद भवन की सुंदरता को याद करता है। यहूदी परंपरा मंदिर की पहचान उसी पर केंद्रित नहीं करती।

मिश्ना क्या सुरक्षित रखती है

मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।

मिदोत ग्रंथ इस भवन की माप दर्ज करता है, और तामिद उसकी दैनिक सेवा। साइट का पुनर्निर्माण उन्हीं पर आधारित है।

70 ई. में विनाश

ऐतिहासिक अभिलेख: जोसेफस जैसा प्राचीन ऐतिहासिक लेखन। ऐतिहासिक साक्ष्य, धार्मिक विधि नहीं।

रोम अव माह की नौवीं को मंदिर जलाता है। तितुस का मेहराब रोम में विजय-यात्रा में उठाई जाती मेनोराह दिखाता है।