צורת הבית
स्रोतों से मिक्दाश बनाएँ
प्रयोगशाला
- पाठ में कहा गया
- योजनात्मक: साइट द्वारा रखा गया
परत A
मिश्ना मिदोत
दूसरे मंदिर के माप जैसा मिश्ना दर्ज करती है: आँगन, द्वार, वेदी, पवित्रस्थान और कक्ष। साइट का मुख्य वास्तु-स्रोत।
| मान्यता | मीटर | फ़ीट |
|---|---|---|
| रब्बी हाईम नाए 48 सेमी | 48.0 | 157 |
| खज़ोन इश 57.6 सेमी | 57.6 | 189 |
| सामान्य शैक्षणिक अनुमान 45 सेमी | 45.0 | 148 |
| नाएह के अनुसार यहेज़केल का हाथ 56 cm | 56.0 | 184 |
कोई रूपांतरण निश्चित नहीं। स्रोत अमोत में नापते हैं, और अधिकारी उसकी लंबाई पर भिन्न हैं।
जहाँ परतें भिन्न हैं
| विषय | मिश्ना मिदोत | यहेज़केल | स्थिति |
|---|---|---|---|
| भीतरी आँगन | 187 × 135 अमोत (अज़ारा) | 100 × 100 हाथ, वर्गाकार | शास्त्रीय व्याख्या: एक पारंपरिक टीकाकार का पाठ। अन्य लोग पाठ को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं। |
| वेदी | 32 × 32 आधार पर, चूल्हा 24 x 24 | चूल्हा 12 x 12; रब्बी योसे इसे हर दिशा में केंद्र से 12 पढ़ते हैं, जो 24 देता है | शास्त्रीय व्याख्या: एक पारंपरिक टीकाकार का पाठ। अन्य लोग पाठ को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं। |
| वेदी तक चढ़ाई | दक्षिण में एक ढलान | पूर्वमुखी सीढ़ियाँ | खुला प्रश्न: स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती। |
| बाहरी घेरा | 500 × 500 अमोत | 500 «नापने की सरकंडे से»: सरकंडे या हाथ विवादित है | खुला प्रश्न: स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती। |
| हाथ (अम्मा) | छह बित्तों की मानक अम्मा | एक हाथ और एक बित्ता | शास्त्रीय व्याख्या: एक पारंपरिक टीकाकार का पाठ। अन्य लोग पाठ को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं। |
| आँगन के द्वार | सात (मिदोत 1:4) या तेरह (अब्बा योसी बेन हानान) | तीन द्वार-भवन, पूर्व, उत्तर और दक्षिण, प्रत्येक 50 गुणा 25 | खुला प्रश्न: स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती। |
| भवन की ऊँचाई | 100 अमोत | नहीं बताई गई | खुला प्रश्न: स्रोत असहमत हैं या मौन हैं। साइट कोई उत्तर नहीं चुनती। |
तीसरे मंदिर के सभी आरेख एक-से क्यों नहीं दिखते?
क्योंकि स्रोत गुंजाइश छोड़ते हैं और ईमानदार लोग उसे अलग-अलग तरह से भरते हैं। छह कारण।
אַתָּה בֶן־אָדָם הַגֵּד אֶת־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אֶת־הַבַּיִת וְיִכָּלְמוּ מֵעֲוֺנוֹתֵיהֶם וּמָדְדוּ אֶת־תָּכְנִית׃ וְאִם־נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר־עָשׂוּ צוּרַת הַבַּיִת וּתְכוּנָתוֹ וּמוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו וְכָל־צוּרֹתָו וְאֵת כָּל־חֻקֹּתָיו וְכָל־צורתי [צוּרֹתָיו] וְכָל־תורתו [תּוֹרֹתָיו] הוֹדַע אוֹתָם וּכְתֹב לְעֵינֵיהֶם וְיִשְׁמְרוּ אֶת־כָּל־צוּרָתוֹ וְאֶת־כָּל־חֻקֹּתָיו וְעָשׂוּ אוֹתָם׃
Thou, son of man, show the house to the house of Israel, that they may be ashamed of their iniquities; and let them measure accurately. And if they be ashamed of all that they have done, make known unto them the form of the house, and the fashion thereof, and the goings out thereof, and the comings in thereof, and all the forms thereof, and all the ordinances thereof, and all the forms thereof, and all the laws thereof, and write it in their sight; that they may keep the whole form thereof, and all the ordinances thereof, and do them.
यहेज़केल एक दर्शन है, और कठिन
यहेज़केल भवन को ‘परमेश्वर के दर्शनों में’ देखते हैं। उनके अध्याय बहुत-सी लंबाइयाँ और चौड़ाइयाँ, कम ऊँचाइयाँ, और कुछ ऐसे शब्द देते हैं जिनका अर्थ खो गया है। राशी, उनमें से एक पर टीका करते हुए, सीधे लिखते हैं कि वे नहीं जानते वह क्या है।
रामबाम स्वयं यह कहते हैं
रामबाम लिखते हैं कि यहेज़केल द्वारा वर्णित मंदिर न स्पष्ट रूप से वर्णित है न पूर्णता से, और लौटे हुओं ने दूसरा मंदिर सुलैमान के मंदिर जैसा बनाया, यहेज़केल में स्पष्ट कुछ विशेषताओं के साथ।
दो स्रोत, संख्याओं के दो समूह
मिश्ना मिदोत दूसरे मंदिर को वैसा दर्ज करती है जैसा वह खड़ा था। यहेज़केल भविष्य के भवन का वर्णन करते हैं। उनके आँगन, वेदी और द्वार मेल नहीं खाते, और टीकाकार उन्हें अलग-अलग ढंग से मिलाते हैं।
हाथ निश्चित नहीं है
हर माप अमोत में है, और हालाखिक अधिकारी एक अमा की लंबाई पर 20 प्रतिशत से अधिक भिन्न हैं। यहेज़केल का अपना हाथ ‘एक हाथ और एक मुट्ठी’ है।
मौन को अलग तरह से भरा जाता है
जहाँ ग्रंथ मौन हैं (मुखड़े, अलंकरण, कई कोठरियों की स्थिति) वहाँ हर कलाकार और मॉडल-निर्माता को निर्णय लेना पड़ता है। ईमानदार पुनर्निर्माण उन निर्णयों पर लेबल लगाते हैं। यह साइट हर एक का लॉग रखती है।
भावी पूर्ति कोई नक्शा नहीं है
पारंपरिक स्रोत भावी भवन को उद्धार के भीतर रखते हैं। कोई उसे इस तरह नहीं दिखा सकता मानो हर वास्तुकला विवरण तय हो, और यह साइट ऐसा प्रयास नहीं करती।
क्या ज्ञात है?विश्वास, मूल पाठ से अज्ञात तक
मूल पाठ में स्थापित
- मिदोत के आँगन, वेदी और पवित्रस्थान; यहेज़केल के आँगन, द्वार, भवन और वेदी की अँगीठी।
शास्त्रीय व्याख्या
- मिदोत और यहेज़केल को कैसे मिलाएँ। भवन के स्वरूप पर तोसाफ़ोत योम-तोव का ग्रंथ एक शास्त्रीय प्रयास है।
ऐतिहासिक रूप से समर्थित
इस पृष्ठ पर इस स्तर पर कुछ नहीं।
पुनर्निर्मित
- वे ऊँचाइयाँ और स्थितियाँ जो यहेज़केल नहीं बताते, प्रयोगशाला में बिंदीदार खींची गईं।
अज्ञात
- भावी भवन का ठीक-ठीक स्वरूप।