तीर्थयात्रा
तोरा का पाठ: मूसा की पाँच पुस्तकों में कहा गया।पेसाख तीन तीर्थ-पर्वों में पहला है। तोरा लोगों को «उस स्थान पर जो वह चुनेगा» उपस्थित होने की आज्ञा देती है।
פסח
भवन में पेसाख
14 21 निसान तक, वसंत मेंयरूशलेम भर जाता है। जिन परिवारों ने साथ पंजीकरण कराया वे एक मेमना या बकरी का बच्चा लाते हैं, और उस रात नगर में मत्ज़ा और कड़वी जड़ी-बूटियों के साथ खाते हैं।
यह कहाँ घटित हुआ
वही मॉडल, पेसाख के लिए प्रकाशित। उभारे गए क्षेत्र पर्व के अनुष्ठान वहन करते हैं।
पेसाख की रीतियाँ
तीन दलों में बलिदान
मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।मिश्ना तीन दलों में लाए जाने वाले पेसाख के बलिदान का वर्णन करती है। आँगन भर जाता, द्वार बंद होते, तुरहियाँ बजतीं, और याजक पंक्तियों में चाँदी और सोने के कटोरे हाथों-हाथ वेदी तक बढ़ाते खड़े रहते।
हलेल
मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।जब तक प्रत्येक दल भीतर होता, लेवी हलेल गाते, भजन 113 से 118, आवश्यक हो तो दोहराते। वही भजन आज सेडर और आराधनालय में गाए जाते हैं।
सेडर मंदिर की बात क्यों करता है
मिश्ना / तल्मूद: मिश्ना या तल्मूद में दर्ज, वे रब्बानी पाठ जो मंदिर की प्रथा और विधि सुरक्षित रखते हैं।सेडर की थाली में पेसाख के बलिदान के लिए एक पिंडली की हड्डी रखी जाती है। मिश्ना का सेडर रब्बी अकीवा की प्रार्थना पर समाप्त होता है कि भावी पर्वों तक पहुँचें और बलिदानों में से खाएँ, और कई परिवार रात «अगले वर्ष यरूशलेम में» से समाप्त करते हैं।
שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת־פְּנֵי ה׳ רֵיקָם׃
Three times in a year shall all thy males appear before the LORD thy God in the place which He shall choose; on the feast of unleavened bread, and on the feast of weeks, and on the feast of tabernacles; and they shall not appear before the LORD empty;
आज पेसाख
पेसाख घर पर सेडर की मेज़ के चारों ओर मनाया जाता है। मंदिर हड्डी, हलेल और समापन शब्दों में उपस्थित है।