ארבעה מקדשים
פֿון אַ געצעלט צו אַ הױז
דער משכּן, שלמהס בית המקדש, בית שני און דער צוקונפֿטיקער בית המקדש, אויף איין מאַסשטאַב. קלײַבט אויס איינעם און זעט ווי דער אַרומריס ענדערט זיך.
משכּן
תּורה־טעקסט: געזאָגט אין די פֿינף ספֿרים תּורה.| תּקופֿה | דער מדבר און די ערשטע באַזעצונג | אַרום 960 ביז 586 פֿאַר דער צײַט | בערך 516 פֿאַר דער געװײנלעכער צײַט ביז 70 נאָך דער געװײנלעכער צײַט | די צוקונפֿט |
|---|---|---|---|---|
| באַװעגלעכקײט | טראָגבאַר: אויסגענומען און געטראָגן דורך די לוויים | פֿעסט, אין ירושלים | פֿעסט, אין ירושלים | פֿעסט, אין ירושלים |
| מאַסשטאַב | הויף 100 x 50 אַמות | הויז פֿון 60 אױף 20 אַמות, 30 הױך | היכל 100 אױף 100 אױף 100 אַמות; באַרג 500 אױף 500 | אומבאַקאַנט; די סײַט נוצט מידות |
| דער אָרון | אָנוועזנד, אין קודש־הקדשים | דאָ, אונטער די כּרובֿים | נישטאָ, לױט דער רבנישער טראַדיציע | אַן אָפֿענע פֿראַגע |
| אַרכיטעקטור | ברעטער, פּאַרדעס און דעקן | שטײן, צעדער און גאָלד; קײן אײַזערנע קײלער אױפֿן אָרט | װידער אױפֿגעבױט אין גרױסן מאָס דורך הורדוס | באַשריבן דורך יחזקאל, ״נישט קלאָר און נישט גאַנץ״ לױט דעם רמב״םס װערטער |
| כּהונה | אַהרן און זײַנע זין | אהרנס אָפּשטאַמלינגען, אין משמרות | פֿיר און צװאַנציק משמרות | כּהנים, אהרנס אָפּשטאַמלינגען |
| צענטראַלע עבֿודה | קרבנות, קטורת, מנורה און לחם־הפּנים | די גאַנצע עבֿודה פֿונעם בית־המקדש | די עבֿודה װאָס די משנה פֿאַרצײכנט | רמב״ם: די קרבנות הײבן זיך װידער אָן |
| חורבן אָדער סטאַטוס | פֿאַרביטן דורך שטענדיקע מקדשים | פֿאַרברענט דורך בבֿל | חרובֿ געמאַכט דורך רוים אין יאָר 70 | ״עד־עולם״, אין יחזקאלס חזון |
| קװאַל־באַזיס | תּורה־טעקסט, אין פּרטים | מלכים און דברי־הימים; אַרכעאָלאָגיע איז באַגרענעצט | משנה מידות און תמיד, יוסף בן מתתיהו, אַרכעאָלאָגיע | נבֿואה, רמב״ם און װידערבױ |