מילון
词汇表
78 / 78 个术语
- Mikdashמקדש
mik-DASH · 字面意思“被分别为圣之地”
圣所。妥拉在“叫他们为我造一座圣所”（出埃及记25:8）中所用的词。既用于会幕，也用于圣殿。
相关： 圣殿（Beit HaMikdash）, 会幕
- 七七节שבועות
sha-voo-OHT · 字面意思“weeks”
初夏的朝圣节期，献两个麦饼；后来与妥拉的赐予紧密相连。
相关： 初熟之果（比库里姆）
- 三大朝圣节（沙洛什雷加利姆）שלוש רגלים
sha-LOSH reh-gah-LEEM · 字面意思“三个步行节期”
逾越节、七七节和住棚节，妥拉命令在所选之地朝见。
相关： 上行朝圣（阿利亚拉雷格尔）
- 上行之歌（希尔哈马阿洛特）שיר המעלות
SHEER ha-mah-ah-LOHT · 字面意思“上行之歌”
诗篇120至134篇。《密西拿》把它们的数目与利未人歌唱所在的十五级台阶联系起来。
相关： 利未
- 上行朝圣（阿利亚拉雷格尔）עלייה לרגל
ah-lee-YAH la-REH-gel · 字面意思“步行上去”
在三大朝圣节期，即逾越节、七七节和住棚节，前往耶路撒冷朝圣。
相关： 三大朝圣节（沙洛什雷加利姆）
- 乌拉姆אולם
oo-LAHM · 字面意思“廊，厅”
圣所的入口廊，宽100肘，门洞高40肘，没有门扇。
相关： 赫哈尔
- 书尔汉（桌子）שולחן
shool-KHAHN · 字面意思“table”
圣所中的金桌，桌上常放十二个饼（陈设饼）。
相关： 勒海姆哈帕尼姆（陈设饼）
- 亚撒拉עזרה
ah-zah-RAH · 字面意思“围场，院”
圣殿的内院，包含祭坛和圣所建筑，《密西拿·米多特》中为187乘135肘。
- 代表团（马阿马德）מעמד
mah-ah-MAHD · 字面意思“standing”
站在祭献旁的民众平信徒代表，而他们所在的城镇则诵读创造的记载。
相关： 班次（米什玛尔）
- 以弗得אפוד
eh-FOHD · 字面意思“apron”
大祭司的一件织成的类似围裙的礼服，用金、蓝、紫、朱红和细麻制成。
相关： 胸牌（霍申）
- 以色列院（埃兹拉特·伊斯拉埃尔）עזרת ישראל
ez-RAHT yis-rah-EL · 字面意思“以色列院”
尼卡诺门内深11肘的一条地带，以色列人站在这里。
相关： 亚撒拉
- 会幕משכן
mish-KAHN · 字面意思“居所”
摩西在旷野中建造的可移动圣所（会幕），被带着走过旷野，后来设立在吉甲、示罗、挪伯和基遍。
相关： Mikdash
- 住棚节סוכות
soo-KOHT · 字面意思“booths”
秋季朝圣节期住棚节，有四种植物、水的奠祭，以及在撒迦利亚的异象中万国来到耶路撒冷。
相关： 汲水节, 四种植物（阿尔巴米宁）
- 倒水（尼苏赫哈马伊姆）ניסוך המים
nee-SOOKH ha-MAH-yeem · 字面意思“倒水”
住棚节的水奠，从西罗亚泉取水倒在祭坛上。
相关： 汲水节
- 克维什כבש
KEH-vesh · 字面意思“ramp”
祭坛南侧的斜坡。妥拉禁止用台阶上祭坛（出埃及记20:23）。
相关： 米兹贝亚
- 公会（桑赫德林）סנהדרין
san-hed-REEN · 字面意思“会议（源自希腊语）”
由71位智者组成的高等法庭，在圣殿南侧的凿石厅中聚会。
相关： 凿石厅（利什卡特哈加齐特）
- 凿石厅（利什卡特哈加齐特）לשכת הגזית
lish-KAHT ha-gah-ZEET · 字面意思“凿石厅”
大公会聚会之处，“训示从那里传给全以色列”。
相关： 公会（桑赫德林）
- 初熟之果（比库里姆）ביכורים
bee-koo-REEM · 字面意思“初熟之果”
连同感恩宣告用篮子带到圣殿的头一批熟果。
相关： 七七节
- 利未לוי
lay-VEE (plural leviim) · 字面意思“被联合的人”
利未支派中非祭司的成员。利未人在圣殿中歌唱、演奏，并把守殿门。
相关： 祭司
- 勒海姆哈帕尼姆（陈设饼）לחם הפנים
LEH-khem ha-pah-NEEM · 字面意思“面前的饼 / 同在的饼”
陈设饼：每逢安息日摆设十二个饼，次周由祭司们吃。
相关： 书尔汉（桌子）
- 哈勒尔הלל
hah-LEL · 字面意思“praise”
诗篇113至118篇，利未人在逾越节祭期间吟唱，今天仍在节期诵读。
相关： 逾越节
- 四种植物（阿尔巴米宁）ארבעה מינים
ar-bah-AH mee-NEEM · 字面意思“四种植物”
住棚节所持的棕榈枝（卢拉夫）、香橼（以特罗格）、番石榴枝和柳枝。
相关： 住棚节
- 圣所区קודש
KOH-desh · 字面意思“holy”
圣所的圣室，内部40乘20肘。
相关： 赫哈尔, 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 圣殿（Beit HaMikdash）בית המקדש
beit ha-mik-DASH (also Beis HaMikdash) · 字面意思“圣所之殿”
耶路撒冷的圣殿。第一圣殿存立约四个世纪，直到巴比伦毁灭；第二圣殿存立到公元70年。犹太祷告祈求第三座。
- 基托雷特（香）קטורת
keh-TOH-ret · 字面意思“香，芬芳的烟”
每天早晚在金坛上焚烧的香，赎罪日时被带入至圣所。
相关： 金坛（米兹贝亚哈扎哈夫）
- 基石（埃文哈舍提亚）אבן השתייה
EH-ven ha-sh-tee-YAH · 字面意思“基石”
至圣所中的基岩，“高出地面三指”，约柜消失后，大祭司在赎罪日把香放在其上。传统说世界是由它奠基的。
相关： 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 基约尔（洗濯盆）כיור
kee-YOHR · 字面意思“洗濯盆，盆”
祭司们服事前洗手洗脚的铜盆。
相关： 米兹贝亚
- 基路伯（克鲁维姆）כרובים
keh-roo-VEEM · 字面意思“cherubim”
约柜盖上两个金色的有翼像，彼此相对；也是伊甸园东边的守卫。不是胖嘟嘟的小爱神。
相关： 约柜（阿伦哈布里特）
- 大整修（提昆加多尔）תיקון גדול
tee-KOON gah-DOHL · 字面意思“大安排”
环绕妇女院建造的楼廊，使妇女可以从上面观看住棚节庆典。
相关： 妇女院
- 大祭司כהן גדול
ko-HEN ga-DOHL · 字面意思“大祭司”
大祭司，穿八件礼服，独自进入至圣所，仅在赎罪日。
相关： 祭司, 赎罪日, 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 奠祭（涅萨希姆）נסכים
neh-sah-KHEEM · 字面意思“libations”
随祭献倒在祭坛上的酒；住棚节时也倒水。
相关： 倒水（尼苏赫哈马伊姆）
- 妇女院עזרת נשים
ez-RAHT nah-SHEEM · 字面意思“妇女院”
亚撒拉以东的大院，男女皆可进入，有四间角落厢房。得名是因为妇女通常不再往里走；住棚节汲水庆典就在这里举行。
- 帕罗赫特（幔子）פרוכת
pah-ROH-khet · 字面意思“curtain”
分隔圣所与至圣所的编织幔子。《密西拿》记载有两层幔子，相隔一肘；拉比约西认为只有一层。
相关： 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 平安祭（谢拉米姆）שלמים
sheh-lah-MEEM · 字面意思“完全或平安的祭献”
共享的祭献：一部分在祭坛上，一部分归祭司，大部分由献祭者与家人和宾客在耶路撒冷食用。
- 弥赛亚（马希亚赫）משיח
mah-SHEE-akh · 字面意思“受膏者”
在犹太思想中，是大卫一脉未来的王。拉姆巴姆写道，他将恢复大卫王国，建造米克达什，并聚集以色列被驱散的人。
相关： 救赎（盖乌拉）
- 当日之歌（希尔谢尔约姆）שיר של יום
SHEER shel YOHM · 字面意思“当日之歌”
利未人在一周每天所唱的诗篇，今天仍在早晨礼拜结束时诵读。
相关： 利未
- 感恩祭（托达）תודה
toh-DAH · 字面意思“thanks”
感恩祭，一种平安祭，连同四十个饼献上，在脱离危险后。
相关： 平安祭（谢拉米姆）
- 掌（特法赫）טפח
TEH-fakh · 字面意思“handbreadth”
一掌，一肘的六分之一。
相关： 肘（阿玛）
- 救赎（盖乌拉）גאולה
geh-oo-LAH · 字面意思“redemption”
犹太思想中未来的救赎，拉姆巴姆说其事件的次序事先不得而知。
相关： 弥赛亚（马希亚赫）
- 新月节ראש חודש
rohsh KHOH-desh · 字面意思“月首”
新月，在圣殿中以附加祭献来标记。
相关： 穆萨夫
- 汲水节שמחת בית השואבה
sim-KHAT beit ha-sho-eh-VAH · 字面意思“汲水之处的欢乐”
住棚节夜间在妇女院举行的庆典，有巨大的灯、火把舞蹈和利未人的音乐。
相关： 妇女院, 倒水（尼苏赫哈马伊姆）, 住棚节
- 灯台מנורה
meh-noh-RAH · 字面意思“lamp-stand”
圣所的七枝金灯台，用一整块金锤成，每晚点燃。
相关： 赫哈尔
- 燔祭（奥拉）עולה
oh-LAH · 字面意思“上升之物”
除皮之外整个在祭坛上焚烧的祭献。常献祭就是燔祭。
相关： 科尔班
- 祭司כהן
ko-HEN (plural kohanim) · 字面意思“priest”
摩西之兄亚伦的男性后裔，负责圣殿的服事。祭司今日依家族传统仍然存在，仍为会众祝福，但已无圣殿服事可行。
- 祭司院（埃兹拉特·科哈尼姆）עזרת כהנים
ez-RAHT ko-hah-NEEM · 字面意思“祭司院”
以色列院之外深11肘的地带，专供祭司使用，除非以色列人需要按手、宰杀或摇祭。
相关： 亚撒拉
- 科尔班קרבן
kor-BAHN (plural korbanot) · 字面意思“被带近的东西”
祭献。源自词根k-r-v，“近”。包括动物、谷物、酒、油和香的祭献。这一词根阐明了亲近神的观念，但其本身并不定义这一制度。
- 穆萨夫מוסף
moo-SAHF · 字面意思“addition”
安息日、新月节和节期的附加祭献，以及记念它们的附加礼拜。
相关： 常献祭（塔米德）
- 米克维מקוה
mik-VEH · 字面意思“（水的）聚集”
用于礼仪浸礼的天然水池。圣殿山周围已发掘出许多。
相关： 塔哈拉
- 约柜（阿伦哈布里特）ארון הברית
ah-ROHN ha-BREET · 字面意思“约柜”
包金的柜，内有两块版，盖上有两个基路伯。拉比传统认为它在第二圣殿中缺席；关于它被藏在何处，传统说法不一。
相关： 基路伯（克鲁维姆）, 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 素祭（民哈）מנחה
min-KHAH · 字面意思“gift”
用细面调油和乳香做的素祭。也是下午祷告礼拜的名称。
相关： 科尔班
- 索列格סורג
SOH-reg · 字面意思“lattice”
圣殿山内的一道低矮格栅围栏。在第二圣殿，非犹太人和因接触死者而不洁的人不得越过它。
相关： 赫勒
- 肘（阿玛）אמה
ah-MAH (plural amot) · 字面意思“前臂，肘”
肘，六掌宽。它的现代长度有争议：在通行的哈拉哈估算中约为48厘米（拉比哈依姆·奈）或约58厘米（哈宗伊什）。
相关： 掌（特法赫）
- 至圣所（科代什哈科达希姆）קודש הקודשים
KOH-desh ha-kod-ah-SHEEM · 字面意思“holy of holies”
最内层的房间，20乘20肘。在第二圣殿中，除基石外它是空的，只有大祭司在赎罪日进入。
相关： 基石（埃文哈舍提亚）, 大祭司, 帕罗赫特（幔子）
- 舍基纳שכינה
sh-khee-NAH · 字面意思“居住，同在”
拉比对神显现的同在所用的术语。它并不意味着神被容纳在某个地方；所罗门自己也说，诸天不能容纳神（列王纪上8:27）。
相关：
- 记念圣殿（泽赫尔拉米克达什）זכר למקדש
ZAY-kher la-mik-DASH · 字面意思“对圣殿的记念”
公元70年后为重现圣殿习俗而设立的做法，例如到处七天都拿卢拉夫过住棚节。
相关： 记念毁灭（泽赫尔拉洪班）
- 记念毁灭（泽赫尔拉洪班）זכר לחורבן
ZAY-kher la-khoor-BAHN · 字面意思“对毁灭的记念”
在日常生活中保持对圣殿之失的记忆的习俗，例如把房子的一部分留着不完工。
相关： 阿夫月初九日
- 赎愆祭（阿沙姆）אשם
ah-SHAHM · 字面意思“guilt”
赎愆祭，在特定情形下献上，如侵占，这需要先赔偿受害者并加五分之一。
相关： 赎罪祭（哈塔特）
- 赎罪日יום כיפור
yohm kee-POOR · 字面意思“赎罪日”
最神圣的日子，大祭司施行特别的服事并进入至圣所。
相关： 大祭司, 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 赫勒חיל
KHEYL · 字面意思“rampart”
索列格内宽10肘的一层平台，在各院之下。
相关： 索列格
- 赫哈尔היכל
hay-KHAHL · 字面意思“宫殿，大厅”
圣所建筑；狭义上指其主厅（圣所），内有灯台、桌子和香坛。
相关： 乌拉姆, 至圣所（科代什哈科达希姆）
- 逾越节פסח
PEH-sakh · 字面意思“越过”
春季朝圣节期逾越节，逾越节祭分三批带到圣殿各院献上。
相关： 三大朝圣节（沙洛什雷加利姆）
- 金坛（米兹贝亚哈扎哈夫）מזבח הזהב
miz-BACH ha-zah-HAHV · 字面意思“金坛”
圣所内的香坛，位于灯台与桌子之间。
相关： 基托雷特（香）
- 金牌（齐茨）ציץ
tseets · 字面意思“发光的牌”
大祭司的金头牌，刻着“归耶和华为圣”。
相关： 大祭司
- 阿夫月初九日תשעה באב
tish-AH beh-AHV · 字面意思“阿夫月初九日”
哀悼两座圣殿被毁的禁食日。
相关： 记念毁灭（泽赫尔拉洪班）
- 阿米达עמידה
ah-mee-DAH · 字面意思“standing”
中心的站立祷告，平日面向耶路撒冷诵读三次，安息日和节期另加穆萨夫阿米达。
相关： 列察（喜悦）
- 饭后感恩祷词ברכת המזון
beer-KAHT ha-mah-ZOHN · 字面意思“为食物的祝福”
饭后的祝谢。其第三祝福求怜悯耶路撒冷、锡安、大卫王国和“那大而圣的殿”。
相关： 阿米达