神不被容纳
《塔纳赫》的预言: 见于先知书或圣文集。所罗门在奉献祷告的开头就说，诸天也容不下上帝，何况是一座殿。以赛亚听见天使呼喊，全地都充满上帝的荣光。
שכינה
同在，而非容纳
访客有时听说“神住在圣殿里”。犹太传统说的更微妙，而圣经最先这样说。
כִּי הַאֻמְנָם יֵשֵׁב אֱלֹהִים עַל־הָאָרֶץ הִנֵּה הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ אַף כִּי־הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי׃
But will God in very truth dwell on the earth? behold, heaven and the heaven of heavens cannot contain Thee; how much less this house that I have builded!
圣名与同在
妥拉经文: 见于摩西五经。妥拉说的是上帝所拣选的地方，“在那里立他的名”，以及上帝住在百姓中间，而不是住在建筑物里面。
舍基纳的含义
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。舍金纳源自希伯来语“居住”，是拉比用来指上帝显明的同在的术语。密西拿用它来指一群一起学习妥拉的人：同在就在他们中间。
可以离去又归来的同在
《塔纳赫》的预言: 见于先知书或圣文集。以西结看见荣耀在第一圣殿被毁之前离开，又在异象中看见荣耀从东门回到未来的殿。
为何地点仍然重要
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。如果上帝无所不在，为什么只有一个地方？因为人不能同时在所有地方。一个地方让一个民族有可以一同转向的方向，可以带来所拥有的一切，并与上帝相遇。
经典诠释 an analogy: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。
太阳与窗户
太阳照亮整个世界，然而一扇窗户可以把它的光集中地引进一间屋子。这是一个比喻，并非关于上帝如何存在的陈述。它只是提示：无处不在的同在与某处的同在不必相互矛盾。